汲黯多次让汉武帝下不来台，为什么还能被重用

汲黯屡犯天颜而不遭贬黜，盖因其心系社稷如磐石，无私无畏，武帝虽怒而不得不容。

汉家天下，向来君威赫赫，臣子战栗，然武帝刘彻独对汲黯心存忌惮。此人面折廷争，常令天子面红耳赤，退朝拂袖，满朝皆惊。太史公笔下，汲黯“性倨少礼，面折不能容人之过”，然其骨鲠如铁，直道而行，不事雕琢。旁人讥为“戆戆”，他却浑不在意，恰似道家真人修持，吕洞宾醉酒岳阳楼，挥毫题壁直言世弊，旁人避之唯恐不及，洞宾却笑曰：“点化愚蒙，何惧雷霆？”汲黯之风骨，正与此类——非不知曲意逢迎，实不屑为之。

直臣本色：不避锋芒

古之谏臣，多以隐喻讽喻，徐徐图之。或借《诗经》之比兴，或演《庄子》之寓言，待君心微动方吐真言。汲黯则不然，常如利剑出鞘，直刺要害。某次朝议，武帝自诩欲效尧舜，汲黯当即厉声：“陛下内多欲而外施仁义，奈何欲效唐虞之治乎？”一语如惊雷裂空，武帝竟拂袖退殿。群臣股栗，私议“汲戆必死”，然武帝仅叹：“此人诚‘社稷臣’也！”须知武帝在位五十四载，丞相十数易主，唯田蚡善终，朝堂素有“宰相洗脚盆”之谑称。卫青入见，帝可踞床；公孙弘奏事，帝不整冠。唯闻汲黯至，必隐帷帐后整衣冠，敕令“其言即准”。此等忌惮，岂非奇观？

社稷之重：武帝胸襟

武帝雄才大略，岂真畏一臣乎？实乃明察大势耳。尝有庄助论汲黯：“守节死义，虽孟贲之勇不能夺志。利之不诱，威之不怵，此社稷之砥柱也。”武帝深以为然，私谓：“古有社稷臣，汲黯近之。”盖因汲黯行事，纯为刘氏江山计。其为东海太守，治民如烹小鲜，不扰而安；主爵都尉任上，斥公孙弘“内怀诈以御主”，劾张汤“刀笔吏不可任公卿”。每言必切中时弊，如《离骚》所咏“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”，纵使触怒天颜，亦无半分私曲。武帝尝饮酒高会，闻汲黯将至，立命清场整容，左右惑之。帝慨然：“此人如张三丰论剑，看似莽撞，实护山门根本。朕可忍一时之窘，不可失万世之基！”

道家修真，贵在守一。张三丰曾言：“心正则剑直，意诚则术灵。”汲黯之“直”，非匹夫之勇，实乃以身饲虎的赤诚。武帝忍其“炮筒子”性情，正因看透其心——如八仙渡海，各显神通，唯何仙姑献莲，不避龙王怒目，终护苍生周全。君臣相得，不在曲意承欢，而在共守国本。后人咏之：“汉家直气贯长虹，武帝胸襟纳戆翁。社稷安危关一念，岂因颦笑易心衷？”此中深意，岂独汉室之幸？天下治乱，恒系于君王能否容此“一根筋”之臣。汲黯得全始终，非武帝仁慈，实乃雄主知轻重：江山重于颜面，社稷高于私愤。

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