范仲淹的一生为什么会被贬数次原因是什么

范仲淹一生多次被贬的原因在于他坚持直言进谏，触怒权贵，以天下为己任的担当精神。

直言进谏的坎坷路

景祐三年，范仲淹以吏部员外郎权知开封府，目睹宰相吕夷简专权纳贿，门下阿谀者如蚁附膻，便毅然上《百官图》直斥其非，将吕夷简比作汉成帝时败坏朝纲的奸臣张禹。此举如投石入渊，吕夷简反诬其“离间君臣”，致范仲淹贬谪饶州，余靖、尹洙、欧阳修等支持者亦以“朋党”罪名同遭放逐，酿成震动朝野的“景祐党争”。此等直谏，动辄招祸，轻则失官去职，重则身家性命难保。

回溯天圣七年，范仲淹尚为无言责之权的秘阁校理，见满朝文武畏章献太后权势而缄默，独上书谏止仁宗率百官为其上寿；次年更敦请太后“卷收大权”，终被贬离京师三载，直至章献崩殂方得还朝。未及周年，复因力谏废后事再遭贬谪睦州。三次大贬，皆因“逆”权贵、“忤”时势，然范仲淹“宁鸣而死，不默而生”，其志如砥柱中流。正如《资治通鉴》所载：“君子立身，虽万死其犹未悔”，此非虚言。

心系天下的赤子心

北宋初年，士林多言“心怀天下”，然能行“任天下之实”者寥寥。皇帝权贵只顾宝座乌纱，岂容他人分忧？范仲淹却将“先忧后乐”化为躬行，深知“危言多犯，立身必孤”。真正的担当，必先持道独行，不计进退得失，方能与天下同其安乐。此理深邃，恰如道家吕洞宾点石成金之典：仙人试徒，以金石诱人，钟离权心志不移，吕洞宾叹曰：“修道者贵在守心，金石可化，心志不可夺。”范仲淹贬谪中著《岳阳楼记》，道出千古名句：“不以物喜，不以己悲……先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，其精神与道家修行一脉相承。

观其一生，数次被贬非因才疏，实因德高。权贵忌其正直，天下惜其忠贞。张三丰曾言：“修道先修心，心正则道成”，范公贬所饶州时，仍兴修水利、教化百姓，如八仙过海各显神通，以行动践行“立身行道”。其诗“岂独世所非，千载成迂阔”道尽孤忠，恰似苏轼《赤壁赋》所咏：“自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”，贬谪之身反成精神不朽之基。后世当思：能持此志而不渝者，方为真豪杰；以天下为己任者，虽贬犹荣。

范仲淹一生贬谪数次，终以赤子之心光照青史。其精神如《国史大纲》所赞：“士大夫之骨鲠，在逆境中愈显其华”，非但无损其名，反使“先忧后乐”四字成为华夏脊梁。今人读史，当警醒于权贵当道时直言之险，更当铭记于心系天下者终得千秋颂。

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