春秋时期的由来是什么样的,为什么会叫这个名字

之所以叫“春秋”，是因为古人记事，一年四季，春种秋收是大事，所以史书就取了这两个字，后来这一段波澜壮阔的历史，也就跟着叫“春秋”了。

各位看官，咱们今天聊的这段历史，离现在得有两千七百多年。那会儿，天下还是周天子的，可这“天下共主”的日子，过得是越来越憋屈。想当年，周武王打下江山，分封了八百诸侯，何等威风！

可到了春秋这会儿，周天子手里那点权，早就被下面那些不听话的诸侯们给架空了。“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”这句挂在嘴边的话，成了个笑话，谁还真的把他当盘菜？别说进贡朝拜了，不被诸侯们指着鼻子骂就算不错了。

礼崩乐坏，英雄辈出

这天下，一旦没了老大，那可就热闹了。原先的八百诸侯，天天琢磨着怎么“吃掉”邻居。今天你打我，明天我打你，战火连天，狼烟四起。这是一个大浪淘沙的时代，也是一个英雄辈出的时代。国家之间，不是你死，就是我亡。弱小的国家，要么被吞并，要么就得找个大哥当靠山，过着那种“朝秦暮楚”、看人脸色吃饭的日子。就这么打来打去，八百诸侯国最后就剩下一百多个了。而那些活下来、还壮大起来的国家，自然就不甘心只做个诸侯了，他们想做天下的新主人。于是，一场轰轰烈烈的“大国争霸”运动，就此上演。

历史就是这么有趣，旧的秩序崩塌之时，往往也是新秩序建立的开端。在这片混乱的舞台上，先后有五位大佬站到了聚光灯下，后世的史学家们管他们叫“春秋五霸”。可这“五霸”的座位，历来是有争议的，就像关公战秦琼，谁也说不服谁。主流的说法有两种：一种是齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王；另一种则是把后两位换成了南方的吴王阖闾和越王勾践。这第二组的两位，大家可就太熟悉了，他们的故事，简直比小说还精彩。

谁是真霸主？五霸的两种说法

要论这五霸里第一个出场的，还得是齐桓公。这哥们儿运气好，碰上了一位千古名相——管仲。管仲这人，那真是经天纬地之才，对内改革，让老百姓安居乐业，齐国国力“噌噌”往上涨；对外呢，打出了“尊王攘夷”的旗号。这口号厉害在哪？

“尊王”，就是我还认周天子这个老大，我是替他办事的，名正言顺；“攘夷”，就是联合大家一起去打那些周边的“蛮夷”，团结了一大片诸侯。靠着这一手，齐桓公成了春秋时期第一位无可争议的霸主。

齐桓公之后，有位想模仿他的，就是宋襄公。可惜啊，这位老兄脑子有点轴，学人家称霸，却学了个“蠢猪式的仁义”。在著名的“泓水之战”中，楚军正在渡河，手下劝他赶紧打，他说不行，君子不乘人之危；楚军渡过河还没排好队，手下又劝他打，他还是说不行，要等人家准备好了。结果呢？

宋军被人家打得全军覆没，他自己也身负重伤，没多久就一命呜呼了。宋国的霸业，就此成了千古笑谈。这告诉我们一个道理：战场上，对敌人的仁慈，就是对自己的残忍。

真正继承齐桓公霸业的，是那位传奇人物——晋文公重耳。这位的人生，简直就是一部励志大片。因为宫廷内斗，他被迫流亡国外十九年，吃尽了苦头，也看尽了人间冷暖。但正是这段经历，磨练了他的心志，也让他收获了一批死心塌地的追随者。

后来他回国当上国君，励精图治，在与楚国的“城濮之战”中，为了报答当年楚王的一饭之恩，他下令军队后退九十里（即“退避三舍”），既守了信，又诱敌深入，最终大败楚军，一举奠定霸主地位。

晋楚争霸正酣，谁也没想到，在长江下游，又冒出来两个狠角色：吴国和越国。吴王阖闾用了孙武、伍子胥，差点把楚国给灭了。后来他儿子夫差，又打败了越王勾践。这勾践也真是个人物，为了报仇，

他甘愿去给夫差当奴仆，尝粪便、喂马，什么屈辱都受了。回国后，他“卧薪尝胆”，睡在柴草上，吃饭前都要尝尝苦胆，时刻提醒自己不忘亡国之恨。最终，他抓住机会，一举灭掉了吴国。

然而，故事到这里，却透出了一股悲凉的意味。越王勾践，这个人可以共患难，却不能同富贵。帮他打天下的两大功臣，范蠡和文种，结局天差地别。范蠡聪明，看透了勾践的为人，深知“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”的道理，果断带着西施泛舟五湖，改名换姓去做生意，成了富甲一方的“陶朱公”。而文种呢，没听范蠡的劝，舍不得荣华富贵，最后被勾践赐剑自杀。这便是伴君如伴虎，千古不变的警世恒言啊！

春秋这段历史，就是这么一出波澜壮阔的大戏。有称霸的英雄，有仁义的蠢货，有忍辱负重的复仇者，也有功成身退的智者。正如那首词里唱的：

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。”

青山依旧在，几度夕阳红。那些曾经的霸主、诸侯、勇士、谋臣，都已化作了历史的尘埃，但他们留下的故事与智慧，却至今仍在我们的血脉中回响。

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