姚崇为官如此成功，他到底有什么心法呢他坚守的四个心法是什么

姚崇为官如此成功，他坚守的四个心法是正、势、勤、知人。

姚崇其人

姚崇，唐代著名宰相，从武则天朝至唐玄宗朝，始终官居高位。无论朝堂风云如何变幻，姚崇总能稳坐高位，有“救时宰相”之美誉，与房玄龄、杜如晦、宋璟并称“唐朝四大贤相”。致仕后安享晚年，直至71岁高龄去世，玄宗追赠太保、扬州大都督，谥号文贞。

四字心法：正、势、勤、知人

考察姚崇一生，其为官之道可归纳为四字心法：正、势、勤、知人。下面逐一分析。

所谓正，即正直。为官者当不畏强权，敢于坚持正道，敢做敢为。姚崇在任司刑丞期间，持法公正，反对罗织罪名和滥用刑法。圣历元年（698年）九月，武则天曾与侍臣谈论周兴、来俊臣主持刑狱时，朝臣反逆案件颇多一事，怀疑其中是否有冤狱。姚崇直言不讳地说：“自垂拱以来，屡兴大狱，被告发的人都身死家破，而真正逆反的人少之又少，大部分都是被诬告。”他还以自己和全家性命向武则天保证，内外朝臣，“更无反逆者”，若有举报，“但收掌，不须推问”，等待日后验证。如确有反逆，再行问罪。

武则天听后很高兴，说：“以前宰相皆顺成其事，让百姓都认为我是滥用酷刑的皇帝。闻卿所说，甚合朕心。”当即赐银千两，以褒奖姚崇的忠贞。

所谓势，即看清形势，顺势而为。姚崇在这方面做得非常出色。武周晚期，姚崇与张易之不和，受到排挤。长安四年（704年）九月，姚崇被贬为司仆卿。但他并未消沉，而是看清了朝局的形势。果然，武则天在第二年春病倒，姚崇及时回到京城，与宰相张柬之等人发动政变，除掉张易之、张昌宗等奸臣，拥护中宗复辟。这波操作，主导者虽是张柬之，但具体执行还是靠姚崇等人。

唐玄宗继位后，再次召姚崇入宫，委以重任。姚崇瞅准时机，提出了十条施政建议，主要是实行仁政、不贪边功、法行自近、宦官不参与朝政、拒绝租赋外的贡献、戚属不任台省官、对朝臣要以礼相待、纳谏从善、杜绝营造佛道寺观、以两汉外戚专权为鉴戒等。唐玄宗欣然接受，这些建议成为开元盛世的政治条件。

所谓勤，指勤勉刻苦，对本职工作兢兢业业，不敢有丝毫懈怠。姚崇从小养成勤奋习惯，少年时豪爽尚义，二十岁开始发愤读书，从此勤勉刻苦，一生保持勤奋。开元三年（715年）正月，姚崇的一个儿子去世，他请假十几天回家料理丧事。结果在他请假期间，案牍积压，另一位宰相卢怀慎迟迟不能处理。由于工作积压太多，卢怀慎不得不主动向玄宗请罪。玄宗说：“朕以天下事委姚崇，以卿坐镇雅俗耳。”由此可见，姚崇为官有多勤奋。

所谓知人，即识人用人。姚崇深知人才的重要性，善于选拔和使用人才。他在任期间，提拔了许多有才能的人，使他们得以施展才华，为国家做出贡献。

综上所述，姚崇之所以能在政坛上长盛不衰，正是因为他坚守了正直、顺应形势、勤勉刻苦以及知人善任这四个心法。这些心法不仅使他在政坛上立于不败之地，也为后世留下了宝贵的治国理政经验。

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