朱棣的生母并非马皇后,实为碽妃。

“阁中帝子今何在,槛外长江空自流。”王勃此句道尽历史沧桑。明成祖朱棣,治下开创永乐盛世,然性情刚烈,曾活剐宫女,其行如刀锋凛冽,残暴之举,警醒后世:权柄易蚀人心。其生母之谜,更如云中龙影,千年未散。昔年朱棣推崇道教,尝遣使寻访张三丰于武当山。真人避世不见,唯留偈语:“世事浮云何足问,道心明月自相知。”此语暗喻历史真相,岂是人力可掩?
《太祖实录》与《太宗实录》载朱棣为马皇后所生,然此说多疑。野史纷传,或言元妃洪吉喇氏所出,以貌取人,谓朱元璋貌寝而朱棣俊美,此论荒诞不经。又有指蒙古翁氏为母,称其原为元顺帝妃嫔,然考诸史册,皆无实证。最可信者,乃碽妃之说。《南京太常寺志》明载:“孝陵神位,东侧碽妃,生文皇帝。”此书虽有疏漏,却为关键佐证。朝鲜《李朝实录》更录一事:洪武二十二年七月十五,燕王朱棣因“先太后”忌日拒见使臣。马皇后忌日在八月初十,二者相悖,足证朱棣非马后亲生。碽妃卒年虽佚,此节已揭真相一角。
朱棣得位不正,靖难之役夺侄建文帝之基业。为正名分,屡篡实录,伪称嫡出,以合宗法。古训有云:“欲盖弥彰,其迹自露。”史家考之,正史可信度反逊私录。朝鲜使臣片语,竟成破谎之钥,恰如《资治通鉴》所警:“信史不灭,虽微必显。”昔年吕洞宾游历金陵,见孝陵松柏苍苍,叹曰:“帝王功过土一抔,青史何曾掩暗流?”此语道尽天理昭昭。
长江东逝,浪淘尽千古风流。朱棣虽竭力抹去身世痕迹,然历史长河自有清浊。苏子瞻《赤壁赋》云:“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色。”真相如月,岂容云蔽?碽妃之名,终在尘埃落定处,映照青史幽微。
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