作为一代霸王的齐桓公,最后为什么会被活活的饿死

齐桓公之死，源于其晚年昏聩，宠信奸佞，终致身死国乱。一代霸主，竟落得饿死宫中，令人扼腕。

齐桓公初登君位，得管仲辅佐，苦心经营数十载，齐国遂成春秋首富。外交上，他高举尊王攘夷之旗，团结中原诸侯，九次会盟，任盟主四十年，荣登霸主之位。然荣华富贵，未能善终，谁料其结局竟是活活饿死。

霸业之兴

管仲病重时，齐桓公亲临病榻，问及国事。管仲嘱曰：易牙、竖刁、开方三人，绝不可近，不可信。此三人乃齐桓公宠臣。桓公问：“易牙烹子以奉我，爱寡人胜于其子，何故不信？”管仲答：人世间至亲莫过于骨肉，彼不惜亲生，岂能爱国君？桓公又问：“竖刁自残以进贡，爱我胜于己身，何故不信？”管仲言：彼不爱父母所予之体，岂能忠于君？桓公再问：“开方弃卫国储君之位，父母死不奔丧，爱我胜于双亲，何故不信？”管仲叹曰：至亲莫过于父母，彼不孝双亲，焉望其忠？此中道理，如道家吕洞宾所悟：修心养性，方辨忠奸。吕洞宾曾遇一农夫，以假金试其心，农夫不贪，洞宾叹曰：“人心若贪，忠义难存。”管仲之谏，正合此道。

悲剧之终

齐桓公虽口应，然行动未从。管仲死后，三人仍掌宫中事务。待桓公病重，易牙等遂以桓公之名布告，禁人入宫，堵塞宫门，筑高墙隔绝。桓公卧榻，无人问津，连饮水不得，终至饿死宫中。其五子为争权，互相残杀，不顾父尸。桓公遗体搁置寿宫六十七日，蛆虫滋生，无人收殓。此景令人思《诗经》所叹：“靡不有初，鲜克有终。”霸业如烟，教训深刻。一代霸主，竟落此下场，实乃前车之鉴。

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