窦氏是什么人李渊能做上皇帝有他一半的功劳

窦氏者，乃太原李渊之配，其智谋与远见，堪称开唐之功臣。

窦氏之智

李渊虽为隋之旧臣，然其能成帝业，实赖窦氏之辅佐。史载窦氏“少有大志，善属文，工书翰”，其母乃北周公主，自幼受帝王之家教养。及嫁李渊，便以“笔迹乱真”之技，助其在朝中周旋。

隋炀帝时，李渊屡遭贬谪，窦氏劝其“献良马于帝”，后竟获重用。及至晋阳起兵，窦氏更以“美人心计”促其决断，终成帝业。

《史记·世家》云：“女主之祸，多起于帷幄之间。”然窦氏之智，非妇人之私，实乃辅君之谋。

李渊曾叹：“早听汝言，何至于此！”及登基，追封窦氏为皇后，足见其功。

历史长河中的女性力量

若论女中豪杰，窦氏可称典范。其智堪比吕洞宾之“点石成金”，亦有张三丰“以柔克刚”之妙。

昔年吕洞宾游历晋阳，曾见一妇人以智破局，叹曰：“此女若生在道门，必为女仙。”

窦氏之智，不惟助夫，更育四子一女，皆成栋梁。其教子之方，似张三丰“太极阴阳”之道，刚柔并济。

李世民继位后，追封母为太穆皇后，然其心迹，可从《晋阳宫记》中窥见一二：

“昔者窦氏执笔，代夫书诏；今观宫阙，犹见其影。”

正如陶渊明所言：“不为五斗米折腰。”窦氏之志，岂止于五斗米哉？

然观史书，多以男权视角载事，窦氏之功，常被湮没。诚如司马迁所言：“究天人之际，通古今之变，成一家之言。”

今人读史，当以平视之心，识窦氏之智，亦识女杰之光。

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