诸君且听:非是诅咒作祟,实乃弟子们习得通天本领后,在乱世漩涡中机关算尽,终被反噬。恰如《红楼梦》所言:"机关算尽太聪明,反误了卿卿性命",且待吾细细道来。

话说鬼谷先生隐居云梦山(河南淇县),却执战国为棋枰。其门下孙膑、庞涓共习兵家之术,本为同根生。然庞涓仕魏惠王时,妒火中烧,竟设计刖同门之足(注:据《史记·孙子吴起列传》载,庞涓"恐其贤于己,疾之")。
孙膑逃齐后,于马陵之战(公元前341年)设伏。当庞涓见大树书"庞涓死此树下",自知中计,遂引剑自刎(《史记》明载:"乃自刭曰:遂成竖子之名!")。而孙膑虽雪耻,终在齐国内斗中如鸟尽之良弓,遭弃而郁郁终老。
再观习纵横术的苏秦、张仪。苏秦佩六国相印(公元前333年),使秦十五年不敢出函谷,何等煊赫!然合纵瓦解后,在齐遇刺身亡。临终竟施奇谋:请齐王车裂己尸,诱凶手现身(《史记·苏秦列传》载:"贼果出,齐王因而诛之")。
张仪两度为秦相,以连横破合纵。然秦惠王薨(公元前311年)后,新君武王不喜,如秋扇见弃,被逐回魏国,次年便客死大梁。恰似杜牧《阿房宫赋》所叹:"秦人不暇自哀,而后人哀之"。
此中玄机何在?鬼谷之道授人以屠龙术,弟子们执利器入乱世,或同门相残(孙庞),或以身饲虎(苏秦),或兔死狗烹(张仪)。非师之过,实战国本就是血肉磨盘。纵如范蠡识得"飞鸟尽,良弓藏"之理,急流勇退者又有几人?
鬼谷子身世本就成谜:或谓卫国人(河南淇县),或云陈国郸城(河南郸城),甚有魏国邺地(河北临漳)之说。其隐居处亦有云阳(陕西石泉)与云梦山之争(《史料辨疑》载其地望存七说)。
所著《捭阖策》融兵、法、阴阳诸家,弟子恐不止五百之数(《太平广记》有"鬼谷先生五百门徒"传说)。然这般通天彻地之才,或如南怀瑾先生所言:"鬼谷非一人,乃乱世智慧之化身"。
结语:鬼谷门下孙膑、庞涓、苏秦、张仪诸子,虽皆不得善终,然其以血肉为墨书写战国史诗。恰似流星划过,刹那光华已照亮青史。吾辈当记太史公言:"孙子膑脚,兵法修列;苏秦倾危,终报宿仇"——此岂非另一种永生?
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