古代清官和贪官离任，老百姓都是怎么送别的

古代百姓对离任官员的态度，既反映了对清官的敬意，也展现了对贪官的不满，这种送别方式往往充满智慧与情感。

古代清官和贪官离任，老百姓都是怎么送别的

俗话说，“官场如戏，官员如兵”。自古以来，官员的更替如同流水，而百姓对离任官员的态度却如同一面镜子，映射出官员的功过与民心的向背。无论是依依不舍的哭别，还是欢呼雀跃的欢送，又或是愤怒诅咒的送别，百姓的智慧与情感都通过这些送别方式展现得淋漓尽致。

在古代，百姓对贪官的恨意往往在官员离任时得以爆发。以唐代宗时期的一个县太爷为例，当地百姓送给他一块写着“天高三尺”的匾额。这位县太爷自以为这是在赞誉自己“明镜高悬”，却不解其中深意。直到后来，他的父亲看出了端倪，才明白这四个字的真正含义——“地太低”，暗指这位县太爷搜刮民财，使“地皮都被刮去了三尺”。这不仅讽刺了贪官的贪婪，更展现了百姓的智慧与幽默。

同样，在宋代，一位贪官离任时，百姓编了一首诗：“来时修锁去十分，关闭名才一扫空，好山好水一模具，菱形写入画图中。”这首诗生动地描绘了贪官搜刮民财、祸害一方的形象，百姓以这种方式表达了对贪官的不满与愤怒。

贪官离任：百姓送别的“智慧”

在五代后晋时期，宋州节度使赵在礼在任期间为政不廉，百姓生活困苦。在他离任时，百姓在崖门上贴了一副对联：“早去一天天有眼，失去此地地无痞。”这副对联不仅讽刺了赵在礼的无能与贪婪，也表达了百姓对贪官的厌烦与无奈。

这些故事告诉我们，百姓的智慧是无穷的。他们以诗、对联、匾额等形式，巧妙地表达了对贪官的讽刺与诅咒。这些送别方式不仅生动有趣，更是一种无声的控诉，提醒后人以史为鉴。

清官离任：百姓送别的“敬意”

与贪官的遭遇截然不同，清官离任时，百姓总是充满敬意。秦汉时期，百姓为表达对清官的敬意，常常请人撰写歌功颂德的文字，并刻在石头上，立于显要位置。这种“德政碑”逐渐成为一种仪式，但后来却被滥用，甚至贪官离任时也会要求立碑。为此，唐朝政府明令禁止百姓擅自立碑，如有违反，不仅要拆除石碑，还要对责任人进行惩罚。

为了表达对清官的敬意，百姓又发明了“万民伞”。这把伞象征着官员如同一把巨伞，为百姓遮风挡雨。北宋著名书法家米芾在离任时，就收到了百姓送来的千余把万民伞。米芾对此深感荣幸，并以此为荣。

此外，米芾还有一段关于“廉池”的佳话。他在主政涟水期间，离任时将自己用剩的墨汁倒入池中清洗，以示“来清去白”。这种清廉的品质，不仅让百姓感动，也为后世树立了典范。

正如古人所云：

“吏不畏吾严，而畏吾廉；民不畏吾能，而畏吾公。”

百姓对官员的态度，既是对官员功过的评判，也是对官员品行的检验。无论是讽刺贪官的智慧，还是对清官的敬意，百姓的送别方式都蕴含着深刻的社会意义。

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