恕妃是怎么死的乾隆给嘉庆钦定的皇后人选，刚过门便去世

恕妃的具体死因，史料并无明载，只知她嫁给嘉亲王后不久便匆匆离世，如昙花一现，徒留一段关于命运无常的叹息。

论及性情，嘉庆与其父乾隆，恰是两番光景。乾隆好大喜功，文治武功，皆欲超越前人；而嘉庆则显得内敛仁厚，守成有余，开创不足，故得“仁宗”之庙号。这父子二人的不同，也映照在他们的家事之中。在嘉庆尚为十五阿哥永琰时，乾隆便为他操持婚事，钦定了三位福晋。一位是原配孝淑睿皇后喜塔拉氏，一位是后来母仪天下的孝和睿皇后，而另一位，便是我们今天要说的这位恕妃，一位命运弄人的女子。

天选之女，家门显赫

乾隆三十九年，永琰迎娶了他的嫡福晋，来自满洲正白旗的喜塔拉氏。这喜塔拉氏虽出身包衣，但祖上却显赫非常，清太祖努尔哈赤的母亲便出自此族，可谓是根正苗正。她嫁给永琰后，颇得宠爱，诞育了二子一女，其中皇次子绵宁，便是后来的道光皇帝。然而，天有不测风云，乾隆五十年，喜塔拉氏一次小产，身体自此一落千丈。作为深谋远虑的君主，乾隆不得不开始为儿子的后院再做打算。

清朝皇子的侧福晋，或由宫中使女晋升，或从八旗世家挑选。前者家世寻常，后者则门第显赫。恕妃，便属于后者。她出自完颜氏，满洲镶红旗，这一支完颜氏，乃金朝皇室后裔，清初入关，世代承袭官职，家族中人在朝中身居高位者不在少数。恕妃的父亲哈丰阿，不仅承袭了世职，还官至参将，其家族更是与铁帽子王庄亲王府两代联姻，其门第之高，在当时无人能出其右。

乾隆五十一年，恕妃在八旗选秀中脱颖而出，被乾隆亲自指给了永琰为侧福晋。彼时嫡福晋喜塔拉氏病体沉疴，乾隆此举，深意存焉。这无异于是在为未来的大清国母提前备选。对于恕妃而言，这无疑是天大的荣耀，一条通往权力之巅的康庄大道似乎已在脚下铺开。

红颜薄命，命数难违

然，天意弄人，世事无常。这位被寄予厚望的女子，竟如朝露遇日，转瞬即逝。刚过门不久，她便撒手人寰，甚至没来得及为永琰留下子嗣。这突如其来的变故，打乱了乾隆所有的布局。他只能再次为儿子挑选侧福晋，这才有了后来的孝和睿皇后钮祜禄氏。

这便是命数。道家有言，天地不仁，以万物为刍狗。吕洞宾法力高深，尚有“黄粱一梦”之叹，叹人生虚幻，富贵功名，终归一场空。任你权倾天下，或出身贵胄，在生死大事面前，皆是平等。一个人的命运，看似掌握在自己手中，实则被一只无形的大手拨弄，个人的挣扎，有时显得微不足道。

苏轼于赤壁之下叹曰：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”恕妃的一生，何尝不是这蜉蝣与一粟？刚刚踏入那座金碧辉煌的牢笼，还未及展颜，便已凋零。她的人生，就像一首尚未谱完的曲子，在最高亢的序曲之后，便戛然而止。

嘉庆二年，永琰登基，并未忘记这位早逝的侧福晋，下旨追封其为“恕妃”。或许，这个“恕”字，也包含了嘉庆对她一生短暂、命运不公的怜悯与宽慰。由于当时昌陵尚未建成，恕妃的金棺在殡宫中一停便是十四年，直到嘉庆八年，才最终入土为安，葬入昌陵妃园寝。

反观那位补位的侧福晋，后来的孝和睿皇后，母仪天下近二十载，又做了三十年皇太后，坐镇后宫半个世纪，福泽深厚。倘若恕妃健在，这泼天的富贵，本该是她的。可惜，历史，从来不讲“如果”二字。

一步错，一步对，皆是定数。个人的寿夭穷通，在时代的洪流与帝王的棋局中，不过是一枚身不由己的棋子，落子无悔，再无回头路。恕妃的故事，终究是一曲红颜薄命的悲歌，留给后人的，唯有无尽的遐想与唏嘘。

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