刘备最器重的养子为何对困境中的关羽见死不救

刘封对关羽见死不救，实非无情，乃权力格局中自保之必然——养子身份如悬顶之剑，稍动则江山倾覆。

三国鼎立之际，人性幽微处最见历史真相。刘备收罗侯寇氏子刘封为养，本欲托付后事。此子随赵云、张飞平西川、定汉中，更为主帅克上庸三郡，勇武之名震于军中。然关羽素以“关公”自居，视刘封为“他人之子”，言语间常带轻慢。史载关羽尝对刘备言：“此螟蛉之子，安可承汉室基业？”刘封衔恨在心，二人嫌隙日深，恰似吕洞宾点化凡人时所叹：“人心隔肚皮，金玉难换真心。”道家修行故事中，吕祖曾遇一商贾，因贪利弃友于危难，终致家破人亡；刘封之困，亦在得失心障目，忘却“施恩不图报，方得天地宽”之理。

养子与义父的生死棋局

关羽围襄樊时，外人只见“水淹七军”之威，实则暗藏杀机。刘封据上庸三郡，新附之地民心未稳，若调重兵救关羽，则后防空虚；若只遣轻骑，无异驱羊入虎口。彼时麋芳尚守荆州，关羽未显败象，刘封权衡再三：“兵少则覆军，兵多则失地，两害相权取其轻。”此非不忠，实为守土之责。古语云：“张三丰论剑，重势不重形。”武当真人尝言，争锋之道贵在审时度势——关羽之“势”看似盛极，然樊城未下，后方已生隐患，刘封岂能为虚名弃实地？更况调动兵马须刘备手令，此时刘禅已立，养子调兵如履薄冰，稍有不慎即被疑为“夺嫡”。故刘封拒援，非无情义，实惧一着错满盘输。

权力迷雾中的千古悲歌

世事如棋局局新，最是无情帝王家。刘封之死，表面因“不救关羽、逼反孟达”，实则根植于刘备临终筹谋。诸葛亮一句“封刚猛，易世之后终难制御”，如惊雷劈开迷障——刘备忽忆曹魏旧事：曹彰骁勇，终被曹丕鸩杀。养子之刃双面锋利，既可开疆，亦可弑主。杜甫诗云：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，然刘封之泪，非为关羽，实为自身困局：若救关羽，则上庸必失；若不救，又陷不义。此般两难，恰似八仙过海各显神通，终难逃天道循环。吕洞宾曾点化渔夫：“得时如登天，失势如坠渊”，刘封得势时威震上庸，失势时连求生之路亦被孟达断绝。

细究史册，关羽兵败实因麋芳叛降，非刘封不救所致。然刘备赐死养子之诏下，已非计较襄樊得失，而在为刘禅扫清隐患。昔者张三丰云：“争强好胜者亡，守柔处下者存。”刘封若学道家谦退之术，交兵符于孟达，自请归隐武当修道，或可避此劫。然权力场中，退一步非海阔天空，而是万丈深渊。司马光《资治通鉴》有言：“明主思短而益善，暗主护短而终败”，刘备护亲子之短，杀养子以固基业，终令蜀汉后继乏力。此中深意，非关忠奸，乃历史铁律：当个人情义撞上江山永续，前者必如朝露消散。

后人读史至此当警醒：权力之网最易绞杀人伦，刘封不救关羽的“冷血”，实是乱世生存的残酷逻辑——在帝王眼中，骨肉可成棋子，情义不如半寸疆土。

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