揭秘夷陵之战背后的真相,究竟是孙权求和还是刘备求和

夷陵之战后，实则是刘备先向孙权求和。

夷陵之战的结局

公元221年，刘备于成都称帝，建立蜀汉，欲夺回荆州，便借为关羽报仇之名兴兵伐吴。赵云曾进谏，言曹操乃国贼，当先讨曹魏，孙权自会臣服，然刘备未听。孙权闻讯，遣使讲和，诸葛瑾亦修书陈弊，刘备却一意孤行，兵出东吴。初战，刘备占秭归，入夷陵，然陆逊以逸待劳，火烧连营七百里，蜀军大败，将士死伤无数，刘备逃至永安，仅以身免。此败如《道德经》所云：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”刘备之傲慢终致灾祸。

道家修行中，张三丰常言“顺势而为”，刘备若能谦卑，或免此劫。昔吕洞宾渡人时，劝人放下执念，恰似刘备当放下复仇之念，专注大业。

求和的真相

战后，《三国志·蜀传》载孙权惧刘备驻白帝，遣使请和，刘备允之。然《江表传》异说，言刘备先修书认错，孙权方允。孰真孰假？实则《江表传》更近史实。刘备败后，益州虚弱，南中蠢动，蜀汉危如累卵。曹魏虽兴兵，但东吴水战强盛，曹丕无胜算，孙权无需主动求和。反观刘备，坐镇永安，却难反攻，为保蜀汉不亡，只得拉下脸求和。《吴录》佐证，刘备曾书陆逊言将再伐吴，陆逊斥其无惧；郑泉出使时，直言刘备当攻曹魏，刘备虽受辱，仍允和盟。此情此景，如杜牧诗云：“胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。”

历史教训深刻：刘备虽心志高，却因傲慢致败，求和实乃迫不得已。陈寿在《三国志》中或为维护刘备颜面，而书孙权先求，然真相在史海中浮沉。

刘备之败，警醒后人：执念过深，反伤自身。夷陵之战后，刘备求和，非为示弱，实为蜀汉存续之计。

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