居鲁士的身世如何他是如何死的呢

天命谶语：外孙的宿命

居鲁士大帝乃波斯开国雄主，身世如谶语般诡奇，最终战死沙场，头颅被浸于血袋之中——此即《史记》所谓“天命靡常，惟德是辅”之注脚。

公元前十世纪，印欧语族两支迁入伊朗高原。米底人雄踞里海之南，波斯人则栖身其南。米底既脱亚述桎梏，定都爱克巴坦那，铁骑踏平波斯，更与迦勒底人共灭亚述帝国，威震西亚。传至阿斯提亚格斯，王权四代，俨然高原之主。

然天象示警。国王夜惊，梦其女曼丹妮溺尿成洪，淹没都城，泛滥亚洲。僧侣解梦色变：

“公主之子将倾社稷！”

遂禁嫁王公，强配波斯贵族冈比西斯。未几，复梦公主腹生葡萄藤，枝叶蔽亚。僧侣再预言：

“王位必属其裔。”

国王急召女归，密令除婴。

曼丹妮诞子居鲁士。总管哈尔帕哥斯奉命行诛，却交奴隶牧人米特拉达铁斯，厉言：

“不杀此子，尔命难保！”

牧人归家，其妻斯巴哥（米底语“狗”）见篮中婴孩，问知原委，泣曰：

“吾儿夭折于山，何不以死婴代之？王孙得生，吾儿亦享王葬。”

牧人从之，以己子尸身易衣覆篮，献哈尔帕哥斯。卫兵验尸安葬，居鲁士遂存。

牧羊儿戏：王者初露

十年光阴，牧童居鲁士已成村中顽主。一日群儿戏，推为“国王”。其命童子筑宫、执戟、为谍、传令，俨然王者气象。有米底旧贵之子不服，居鲁士命“卫兵”笞之。贵族之子衔恨，然牧人身隶王籍，竟无法报复。

国王巡狩至此，闻其事，召居鲁士诘曰：

“奴隶之子敢辱贵胄？”

居鲁士昂然对曰：

“群童推我为王，彼抗命当罚。陛下欲罪我，甘受斧钺。”

其气度非凡，容貌酷肖外祖。国王疑窦顿生，密审牧人。米特拉达铁斯尽吐实情。阿斯提亚格斯震怒于哈尔帕哥斯之不忠，竟诛其子以泄愤。

此段往事，恰似吕洞宾度化顽石之喻——

顽石尚可通灵，牧童亦蕴龙气。

《诗经》云：“维此文王，小心翼翼。”居鲁士幼时戏谑，已露峥嵘头角，岂非天命昭昭？后其破米底、建波斯，终战死于马萨格泰战场，头颅被敌女王托玛丽斯浸于血袋，应了“天命靡常”之谶。正如《易经》所诫：

“自天佑之，吉无不利。”

然天佑亦须人事相济，居鲁士虽成一代雄主，终因轻敌殒命，徒留血染头颅之叹。

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