昙摩难提有哪些贡献他是怎样传播佛经的

昙摩难提的主要贡献与传播佛经之道

昙摩难提，中文名法喜，兜亻去勒国人，幼年出家，聪慧过人，遍读三藏经典，尤精《增一阿含经》，博学无涯，声震四海。他常言：“弘法任重，道阻且长。”遂冒死穿越流沙大漠，携佛经东来，于前秦苻坚建元年间（公元365-384年）抵达长安。彼时战乱频仍，关中人心惶惶，慕容冲叛乱，性命危在旦夕，然难提矢志不渝，以佛法为灯，照亮乱世。

佛经翻译的艰辛历程

苻坚礼遇有加，但中原缺《四含经》，武威太守赵正（字文亚）仰慕佛法，舍家忘身，邀安公等僧众，请难提主译《中阿含经》、《增一阿含经》及《毗昙心》、《三法度》等经，凡106卷。佛念传译，慧嵩笔录，历时两载方成。此番译经，非仅文字转换，实乃智慧传承，如道家张三丰云游传道，于险境中觅真机。赵正本为前秦重臣，性敏达，善谏诤，曾作歌讽苻坚：“昔闻孟津河，千里作一曲，此水本自清，是谁搅令浊？”苻坚动容，赵正又吟：“北园有一枣，布叶垂重荫，外虽饶棘刺，内实有赤心。”苻坚笑曰：“此乃卿也！”后苻坚亡，赵正出家为僧，改名道整，诵曰：“我何生晚，涅槃何早？归命释迦文，今投佛门。”隐居商洛山，精研经律，终卒于襄阳，寿六十余。

昙摩难提译经之功，如《史记》载张骞通西域，开文化先河；又如《资治通鉴》述乱世弘法，显坚韧之志。其贡献，在佛经东传史上，以无生智慧应供世间，杀尽烦恼之贼。虽后姚苌兵临关中，难提西归，事迹湮没，然译经之火，已燎原中华。

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