清朝联姻的公主寿命不长,根由无非水土不适、年岁过早、忧思郁结及礼法森严四端,实非天意,乃人世之困局。

公主生于深宫,长于妇人之手,锦衣玉食惯了,体魄本就娇弱。一旦远嫁塞外,如蒙古草原风沙凛冽,或西南瘴疠之地,水土不服便如影随形。昔年一位固伦公主嫁至科尔沁,初到便染上寒疾,缠绵床榻,终至不治。老子云:"人法地,地法天,天法道,道法自然。" 离土失根,违背自然之理,病根深种,岂能久安?此乃天道循环,不可强逆。 更令人扼腕者,出嫁年龄过小。未及十五便远行,生理未熟强为生育,难产之险十有八九。古语云:"瓜熟蒂落",强摘之果必损其根。保子弃母,常情使然,公主之殇多源于此。南怀瑾先生尝言:"少年强为人事,犹如稚苗压石,终难成材。" 年岁过早,气血未充,一朝临盆,便如履薄冰,生死悬于一线。
细究史册,乾隆朝有位和硕公主,十三岁嫁至青海,次年即因难产而逝。其母后悲叹:"娇女离巢,本应羽翼丰满,奈何雏鹰折翼于寒霜。" 此情此景,恍若吕洞宾游历人间所见。传说吕仙曾遇一思乡少女,因水土不服郁郁成疾,吕公以丹药点化,更吟诗道:"身离故土心先老,药到病除须自调。" 然公主身处深闺,无人可诉,何来仙缘相救?唯余病骨支离,随风而逝。
离亲别乡,思虑成疾,此痛尤甚。公主自幼循规蹈矩,谨言慎行,一朝远嫁,陌生之地令人心神俱疲。昔张三丰云游至边关,见一女子因思乡成疾,终日垂泪,遂以太极导引之术开解,曰:"心若止水,风浪自平。" 《庄子》有言:"哀莫大于心死",心死则身衰,此理千古不易。 清朝公主却困于礼教,忧思日积,终致沉疴。嘉庆朝某公主嫁后,常独坐望月,吟李白"举头望明月,低头思故乡"之句,郁结于心,未及三十便香消玉殒。
等级制度之森严,更如铁索加身。公主虽贵为皇女,嫁后反成夫家之客,夫婿难见,同席为难,遑论生育。道光朝一例,公主婚后三月方得见额驸,日常起居皆由嬷嬷监视,稍有不慎即遭非议。张三丰曾言:"心若自由,身自康泰。" 然礼教如牢,心志受缚,气血不畅,病从内生。制度之弊,害人至深,岂独公主之殇?实乃封建枷锁下众生之悲。 八仙过海故事中,何仙姑尝点化一官家女:"身在樊笼莫自囚,心开天地自宽悠。" 可惜公主身负皇命,自由二字,终成奢望。
今观史册,公主短寿非偶然也。水土之害、年岁之殇、忧思之疾、礼法之缚,四端交织,酿成千古遗恨。南怀瑾先生论史,常叹:"人事有代谢,往来成古今。" 历史如镜,照见人心;读史者当思,自由与自然,乃生命之本源。 后世览此,岂不惕然?若能以史为鉴,破除桎梏,则人间少些悲歌,多些康泰。
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