嘉靖帝全靠这两位恩人登基，他为什么恩将仇报

嘉靖帝登基全赖内阁首辅杨廷和与皇太后张氏力挺，他却因“大礼议”之争，将恩人削职为民、冷遇至终，究其根本，是皇权与礼法的博弈，亦是帝王心术的显露。

明朝正德十六年三月，豹房深处，三十一岁的明武宗朱厚照油尽灯枯。临终前，他留下遗言：“朕疾不可为矣。其以朕意达皇太后，天下事重，与阁臣审处之。”这位以“威武大将军”自居的皇帝，既无子嗣，也未指定继承人，大明王朝的下一任君主，成了悬而未决的难题。

权臣定策：从藩王世子到九五之尊

彼时，内阁首辅杨廷和手握《皇明祖训》，以“兄终弟及”为据，力主迎立兴王世子朱厚熜。这位杨廷和，历经三朝，是朝堂上的定海神针，他的话，几乎是皇太后的定心丸。张太后作为明孝宗皇后、武宗生母，地位尊崇，她当即点头，派谷大用等人奔赴湖北安陆，将远在藩邸的朱厚熜接入京城。

一个多月后，朱厚熜抵达北京，于嘉靖元年五月二十七日登基，即明世宗，也就是后来的嘉靖帝。彼时他不过十五岁，初登大宝，对杨廷和与张太后感恩戴德，先是“加左柱国”，后又“召对者三，慰劳备至”，君臣之间，看似一片和气。

道家有言：“福兮祸所伏”，嘉靖帝的皇位，本是杨廷和与张太后以国本为重所谋，却不知这“恩”，在帝王心中，早埋下了“仇”的种子。

大礼之争：孝子还是皇帝？恩人变仇雠

矛盾很快浮出水面，这便是史上著名的“大礼议”。杨廷和等老臣认为，嘉靖帝以“小宗入继大宗”，理应以明孝宗为父，生父兴献王为叔，张太后为母，生母蒋氏只能称“皇叔母兴国大妃”。此议一出，嘉靖帝面色骤变——他岂能认他人为父，让生母屈居“叔母”？

《诗经》有云：“投我以桃，报之以李”，可帝王心术，从不循此常理。嘉靖帝暗中培植势力，与内阁展开拉锯战。随着地位日渐稳固，他在这场“名分之战”中渐占上风。嘉靖三年，杨廷和被迫致仕；四年后，嘉靖帝以“定策国老”自居，反斥杨廷和“法当戮市，姑削职为民”，其子杨慎亦遭流放。直到嘉靖帝驾崩，杨廷和才得以追谥，已是三十年后的事。

张太后虽未直接卷入“大礼议”，却因一人遭了池鱼之殃——那便是嘉靖帝的生母蒋太后。蒋氏本是藩妃，因子贵母尊，被尊为皇太后，可张太后仍以旧礼相待，未尝以“太后之位”让之。嘉靖帝得知后，勃然大怒：生母的尊荣，岂容他人轻慢？

自此，他对张太后冷眼相待：不再亲临问安，不再为其庆生，反将张太后之弟下狱，任其哀求拒而不见。晚景凄凉的张太后，在孤寂中度过了余生，嘉靖四十一年离世时，年仅七十一岁，嘉靖帝竟“令内侍官代行”丧礼，连最后一点体面，也不愿给。

帝王之术，向来是“可以共患难，难以共富贵”。杨廷与张太后，本是嘉靖帝登基的“梯子”，梯子一旦用完，便成了绊脚石。道家吕洞宾曾点化世人：“点石成金易，渡人渡心难”，可嘉靖帝沉迷于“大礼”之争，早已忘了“恩义”二字。皇权与礼法的博弈中，他赢了名分，却输了人心，也成了后世口中“恩将仇报”的典型。

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