夷陵之战刘备含恨而死,如果当初带上诸葛亮东征会获胜吗

若问夷陵之战刘备若携诸葛亮东征能否取胜？史家研判：纵有卧龙随军运筹，然蜀军深入吴境、后勤维艰、天时地利尽失，胜负之局恐难逆转。

话说三国鼎立，官渡、赤壁、夷陵三大战役如三座界碑，重塑天下格局。夷陵一役，尤为锥心刺骨：章武二年（公元222年），刘备兵败猇亭，退守白帝城，次年含恨而终；蜀汉精锐折损殆尽，“跨有荆益、北定中原”的隆中宏图自此烟消云散。后人常扼腕长叹：玄德公曾言“孤之有孔明，犹鱼之有水也”，此等生死存亡之战，何以独留“水”于成都？莫非孔明同行，便能挽狂澜于既倒？

一、东征非意气：孔明留守实为国本所系

坊间多受演义熏染，以为孔明力谏伐吴未果遭“雪藏”。然考《三国志》《资治通鉴》，此说难立。建安二十四年（219年）冬关羽殉难、荆州尽失，至章武元年（221年）七月刘备东征，历时两年有余。荆州乃高祖龙兴之地，更是《隆中对》北伐命脉；云长与先主“恩若父子”，此仇不雪，何以安将士之心、立国君之威？东征实为势在必行。孔明身为丞相，纵有审慎之议，亦必倾力筹粮备械——陈寿明载：“先主外出，亮常镇守成都，足食足兵。”此非疏远，实乃君臣相知：取西川时庞统、法正随军，孔明统筹后方；汉中之战法正献策定军山，孔明坐镇成都保障供给。其才在“抚百姓，示仪轨，约官职，开诚心，布公道”（《三国志·诸葛亮传》），乃萧何之才，非韩信之将。刘备深谙此道，留孔明固本，恰是托付江山之明举。

二、天时难逆：纵有卧龙，难解困局

退万步言，孔明若随军猇亭，可挽败局乎？陆逊“避其锐气，击其惰归”之策实为阳谋：吴军据守险隘，任蜀军连营数百里山林，待盛夏酷暑、士卒疲敝，一炬焚之。孔明素持谨慎，或可谏阻扎营山林，然蜀军深入吴境五六百里，补给线绵长如悬丝。“千里馈粮，士有饥色；樵苏后爨，师不宿饱”（《史记·淮阴侯列传》），此乃兵家铁律。观其后五次北伐，两度因粮尽退兵，足见后勤之重。孔明在军，或能设伏断后、稍减损失，然欲全胜？难矣！用兵如弈棋，天时、地利、人和缺一不可；蜀失地利（客场作战）、人和（酷暑疫病士气沮），纵有经天纬地之才，亦难逆大势。

杜工部《咏怀古迹》叹曰：“蜀主窥吴幸三峡，崩年亦在永安宫。翠华想像空山里，玉殿虚无野寺中。”夷陵之殇，非关孔明是否随行，实因刘备为私情所困，忘却“联吴抗曹”立国根基。猇亭星落，白帝托孤，方显孔明“鞠躬尽瘁”之重。后世当警醒：治大国若烹小鲜，决策须持重冷静，切莫因一时之愤，陷社稷于危殆。孔明《出师表》中“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也”之诫，穿越千年，犹在耳畔。

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