徐茂公为什么会在李世民去世前流放偏远之地他做了什么事情

徐茂公（即李世勣）之所以在唐太宗李世民临终前被贬往偏远之地，并非因其有过，实乃太宗为保社稷安稳、试其忠心所设之局。

从瓦岗到长安：一个谋臣的转身

世人多以“徐茂公”呼之，然其本名李世勣，字懋功，曹州离狐人。早岁投身瓦岗寨，辅佐李密，虽有奇谋，奈何李密志大才疏，终致败亡。李世勣审时度势，遂归大唐，效命高祖李渊，后更得太宗倚重，屡建奇功，封英国公，位极人臣。

史载其“沉深有谋略，临机果断”，与李靖并称一时良将。然小说家言，常将其神化如诸葛孔明，实则其人更近于范蠡——知进退、明存亡，深谙“功成身退天之道”之理。

临终一试：帝王心术与臣子之智

贞观末年，太宗病笃，思及太子李治仁弱，恐不能制诸勋旧。尤虑如李世勣者，手握兵权、德望素隆，若生异志，新君难驭。然太宗素重其功，又不忍加害，遂设一计以试其心。

一日，召太子至榻前，语之曰：“李世勣才智有余，汝无恩于彼，恐难服其心。朕今黜之，若其徘徊观望，即斩之；若即日就道，无怨无怠，则汝可复用，必为汝忠臣。”此语看似冷酷，实含深意——非欲除之，乃欲全之。

帝王之术，常以危局试忠，以退步求全。太宗此举，既避“杀功臣”之恶名，又为嗣君铺路，可谓用心良苦。

李世勣闻诏，不问缘由，不辞家人，即日策马出京，直赴叠州（今甘肃迭部）。其行如风，其心如水，毫无迟疑。此非愚忠，实乃洞明世事之大智。昔张三丰尝言：“顺则凡，逆则仙，只在中间颠倒颠。”李世勣之“顺”，恰是逆流而上的保身之道。

《道德经》有云：“功成身退，天之道。”李世勣深谙此理。他知盛极必衰，权重必危，故以退为进，以贬为荣。此举不仅保全性命，更为高宗朝再登相位埋下伏笔。

高宗即位，果召还李世勣，拜尚书左仆射，同中书门下三品，总百揆之任。晚年更率军平定高丽，功盖当世。临终遗言，不许厚葬，唯以布衾裹尸，示俭于天下。

吕洞宾曾题诗云：“但知行好事，莫要问前程。”李世勣一生行事，正合此意——不争一时之荣辱，但守一世之忠节。其贬非罪，其返非幸，皆在道中行耳。

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