司马懿辅佐了三代帝王，为什么最后是由他的孙子成功篡位的

司马懿辅佐曹魏三代君主，却未能亲登大宝，其孙司马炎终成篡位之业，盖因其年高力衰、时势未至，而子孙承其基业，水到渠成耳。

韬光养晦，以待天时

司马懿自三十岁入仕，至七十三岁辞世，凡四十三载，历事曹操、曹丕、曹叡、曹芳四主。初为文学掾，后助曹丕夺嫡，再受托孤之重，然其志不在臣节，而在天下。然观其行事，不躁不急，如《易》所言：“潜龙勿用”，深谙“藏器于身，待时而动”之道。

昔张三丰真人尝言：“柔弱胜刚强，静以制动。”司马懿之守关中五年，与诸葛武侯对峙五丈原，不战而屈人之兵，非怯也，乃蓄势也。彼时蜀军粮尽，亮星陨秋风，魏军未损一卒，而西陲已定。此非道家“无为而无不为”之妙用乎？

及至曹芳继位，年仅八岁，朝政尽归大将军曹爽。司马懿虽拜太傅，实被架空。然其不争一日之长短，反闭门称疾，暗结心腹，静观其变。恰如吕洞宾游市井而不露仙踪，待机而起，一击必中。

高平陵变，基业始成

公元249年，曹爽携少帝出谒高平陵，司马懿骤然发难，闭城据武库，收兵权，诛曹爽及其党羽。自此魏室名存实亡，司马氏专权日盛。然懿年逾古稀，知天命将尽，遂以大业付二子——师与昭。

权力若失制衡，如舟无舵，必覆于巨浪。曹魏后期，宗室凋零，贤臣远斥，唯任外戚与近幸，致使权柄旁落。司马懿本可忠臣终老，然见朝纲日弛，人心思变，遂生取而代之之心。此非一人之恶，实制度崩坏之果也。

《资治通鉴》有云：“才者德之资，德者才之帅。”司马懿才略冠世，然德不足以驭之，终致篡逆之局。其子司马师废曹芳，司马昭弑高贵乡公，至炎受魏禅，建晋称帝，皆循其父之轨辙。所谓“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”，然权谋之家，亦有余烈，虽悖礼法，却成鼎革之势。

昔八仙过海，各显神通；今司马氏三代经营，亦如炼丹火候，须待九转方成。懿如铅汞初合，师昭如文武火候，炎则丹熟出炉，登九五之尊。此非偶然，实数十年隐忍、布局、蓄势之所成。

故曰：非司马懿不能启其端，非其孙不能竟其功。时也，势也，亦人谋也。正如杜牧《阿房宫赋》所叹：“灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。”魏之亡，非亡于司马，实亡于自身之失道与失人。

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