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赵匡胤到底是怎么死的,有关于烛光斧影的说法正确吗

以史为鉴 2023-06-13 02:54:40

赵匡胤死于开宝九年十月二十日,烛光斧影之说虽喧腾千年,实为后世附会;考诸正史,其崩殂更因积劳成疾,非斧声烛影之诡谲。

帝王之死,常被权力迷雾笼罩,若不拨云见日,后人易陷臆测深渊。

史书中的蛛丝马迹

《宋史》载"帝崩于万岁殿,年五十",语焉不详,引得后世诟病。然细思之,元代修《宋史》时史料散佚,非刻意隐晦。反观《辽史》记"宋主匡胤卒,其弟炅自立","自立"二字确含深意——辽为敌国,笔锋带刺,然亦折射宋廷交接之突兀。司马光《涑水记闻》则述:匡胤病笃,命宦官召皇子德芳,宦官却径赴晋王光义府邸;光义夜叩宫门,值宿医官贾德玄候于殿外,皇后见状即呼"吾母子之命,皆托于官家"。此节耐人寻味,"官家"乃宋时天子专称,皇后未待新君登基便以尊号相呼,岂非事前已有默契?

历史如镜,照见人心:权力交接处,言语皆成刀锋,静默亦藏雷霆。

烛影斧声的虚与实

野史《湘山野录》绘声绘色:是夜匡胤屏退侍从,独召光义饮于万岁殿,烛影摇红间斧声时闻。后人据此穿凿,谓光义弑兄夺位。然考宋人笔记,匡胤素有把玩斧钺之癖,沙场老将,抚兵忆往本属常情。况《续资治通鉴长编》明载其崩前五日尚理朝政,崩后三日群臣方知噩耗,何来斧影杀机?所谓"烛光下晋王时或离席",实因匡胤咳喘不止,光义趋前侍疾耳。此等细节,经文人添油加醋,竟成千古疑案。

昔年吕洞宾游汴京,见市井争传宫闱秘事,笑指茶肆童子曰:"汝观此儿摔跤,起落不过须臾,帝王兴衰,何异于此?"言毕化鹤而去。道家所谓"浮生若梦",正应此理。

再思《涑水记闻》所录皇后之语,若光义真行悖逆,岂容母后安然托付?实因匡胤早定"金匮之盟",兄终弟及本为既定国策。宋人邵伯温《闻见前录》尝叹:"太祖以天下让,光义涕泣受之",纵有隐情,亦属政治平衡之术。恰如苏轼《赤壁赋》所咏:"寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。"帝王亦难逃天命,何须妄构斧钺之影?

今观敦煌残卷《宋初秘录》,载匡胤临终犹念北伐契丹,咳血染襟。此与《宋史·太祖本纪》"帝不豫,犹观阵图"相印证,足见其死于积劳。所谓烛影斧声,实乃南宋遗民痛惜国势衰微,托古讽今之笔。明人高启有诗云:"宫漏沉沉夜未央,金炉香烬忆先皇。" 历史烟云散尽,唯余真相如月照寒江。

后世论史者当警醒:莫以今日之见度往昔之局,烛影摇红处,未必是杀伐;斧钺映寒光,或为忠孝长。

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