李嗣源是什么人当皇帝需要能力，更重要的是运气

李嗣源，后唐明宗也，其登极之路明示：帝王之业，才略为基，然天命所钟，尤胜千钧。

试看五代烟尘，沙陀孤儿竟握玉玺，岂非气运使然？若论能力，天下英杰如云；若论运气，他独承天命于危局。

沙陀少年的血火淬炼

李嗣源生于唐懿宗咸通八年（867年），沙陀族裔，本名邈佶烈，无姓氏可考。十三岁即随军伍，骑射精绝，"每从围猎，仰射飞鸟，控弦必中"。后为李克用侍卫，上源之战冒死救主，身被数创，血流如注，武皇解衣授药，抚背叹曰："微吾儿则为葛从周所笑。"遂收为养子，赐名嗣源。

《旧五代史》记其本性："英武独断，谦和下士，每有战功，未尝自伐。"尝有泉府之试，令自取财物，唯持束帛数缗而出；所得封赏，尽分部下。此等胸襟，恰似张三丰论道所言："福祸相依，谦光自守。"昔年武当山中，三丰见樵夫负薪过险涧，笑谓弟子："人争一息喘，天予半步安。"李嗣源安守本分，反得将士死力，岂非天道酬诚？

乾宁三年，大破梁军于任城，得"李横冲"之号；次年青山口之战，四中流矢，血染征袍。随李克用征战三十载，体无完肤而志愈坚，终助李存勖灭后梁、俘燕王，一统中原。然功高者如立危崖，庄宗初言"当与公共之"，既得天下，疑忌顿生。毁谤日盛，几陷"兔死狗烹"之局。

乱世机变中的天命流转

同光四年（926年），魏州兵变，庄宗仓皇遣嗣源讨逆。不料刚抵城下，部众哗变，反与叛军合势。初无反志，经女婿石敬瑭力劝，乃决意自立。回师南下，下汴州、入洛阳，势如秋风扫叶。庄宗众叛亲离，竟死于乱兵之手。嗣源入主洛阳，群臣拥戴监国，旋即帝位，改元天成。

此际翻覆，恰证天命无常。昔吕洞宾过邯郸，见卢生枕黄粱而梦富贵，及觉炊未熟，荣辱已空。洞宾笑指曰："人生炊黍间，得失皆幻影。"李嗣源从死地跃登九五，岂非天意拨弄？当权者常忘：刀锋所指非在敌营，而在己身功勋之巅。若非魏州风云突变，纵有百战之功，终难逃杯羹之祸。

长兴四年（933年），明宗崩于洛阳。观其一生，能力固为舟楫，然运气实是渡海之风。罗隐诗云："时来天地皆同力，运去英雄不自由。"五代枭雄如过江之鲫，能成帝业者几何？李嗣源无显赫门第，无宗室血脉，仅凭沙陀儿郎之躯，在杀伐中得窥天颜。此非人力可强求，实乃"天与不取，反受其咎"之明证。后人读史至此，当知帝王术中，七分筹谋三分天意，纵有经天纬地之才，若失气运加持，终如石敬瑭借契丹之力得国，遗祸无穷。

古语有云："谋事在人，成事在天。"八仙过海各显神通，终赖东海神风相送。李嗣源故事，正是乱世中一曲天命绝响——能者如舟，运者如潮，潮退舟搁浅，潮起舟凌霄。

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