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关羽最后到底想得到了什么,为何要放弃最终的救命稻草呢

以史为鉴 2023-07-04 15:10:51

关羽最后到底想得到了什么?为何要放弃最终的救命稻草呢?——他要的是忠义之名,而非苟活之身;那根“救命稻草”看似是生路,实则是对一生信念的背叛,故宁死不取。

困守麦城:英雄末路的孤忠

建安二十四年(公元219年),关羽失荆州,兵败如山倒。因傅士仁、糜芳叛降东吴,关羽仅率关平、周仓等千余人退至麦城(今湖北当阳东南)。史载其“屯兵麦城,以待援军”,然此“待”字背后,已是四面楚歌。吴军旋即围城,粮尽、草绝、药匮,七日之内,士卒饿病交加,逃亡殆尽,终仅余三百人。此情此景,正如杜甫所叹:“艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。”英雄末路,非战之罪,实势之穷也。

值得注意的是,关羽曾遣使向上庸求援,而刘封、孟达拒不出兵。此事见于《三国志·刘封传》:“自关羽围樊、襄阳,连呼封、达,令发兵自助。封、达辞以山郡初附,未可动摇。”虽有客观困难,然亦折射出关羽素日“刚而自矜”,同僚离心之弊。此非后人臆断,实乃陈寿笔下明载之史实。

拒婚拒降:宁碎玉节,不改赤心

危局之中,孙权遣诸葛瑾入城劝降。瑾先劝其归顺,关羽凛然答曰:“吾乃汉室忠良,皇叔以手足相待,安肯背义投敌国乎?城可破,志不可摧;玉可碎而不可改其白,竹可焚而不可毁其节!”此语虽不见于正史原文,然其精神内核与《三国志》所载关羽“善待卒伍而骄于士大夫”“义不负心”之性格高度契合,可谓神似而非杜撰。

诸葛瑾见其志不可夺,遂转提旧议——重申孙权欲与关羽“结秦晋之好”,共扶汉室。此策若成,或可重启孙刘联盟,共抗曹操。然关羽闻之大怒,竟欲杀瑾。此举看似鲁莽,实则深植于其政治立场:孙权此前已袭荆州、杀将士,此“结亲”不过缓兵之计。关羽深知,一旦应允,便是向背信弃义者低头,与其一生所守之“义”彻底决裂。故宁可赴死,不堕其节。此正合文天祥后来所咏:“人生自古谁无死?留取丹心照汗青。

孙权见劝降无望,遂命吕蒙设伏。关羽突围时避大路、择小径,果中埋伏。吕蒙预判其“兵少必走间道”,于临沮(今湖北远安)设三重伏兵。关羽虽破朱然第一阵,终为潘璋部将马忠所擒,旋即遇害。此事《三国志·关羽传》明确记载:“权遣将逆击羽,斩羽及子平于临沮。”时间、地点、人物皆确凿无疑。

回看关羽之抉择,非不知生路在前,而是不屑以忠义换性命。他所求者,非地盘、非权位,乃千古一“义”字。此志既立,纵有千般生门,亦视若陷阱。故其弃“救命稻草”,非愚,乃大勇;非执拗,乃清醒。正如王夫之所评:“云长之义,天地为之低昂。”

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