邓通官途平步青云,确系汉文帝一梦所启,然其背后实藏帝王深谋,非仅虚幻梦影所能尽解。

千年烟云散尽,历史长河奔涌不息。试看邓通浮沉,恰似一叶扁舟随浪起落,其兴也勃焉,其亡也忽焉,足令后人掩卷长思:帝王宠幸,岂止因缘际会?
汉文帝刘恒素以俭德垂范后世,宫中帷帐不饰文绣,衣履屡经浣濯。一日高卧,忽入奇梦:身凌霄汉,将登仙界,然力竭难攀,危殆之际,一黄头郎自后推助,终得凌虚而上。梦醒茫然,唯记其衣后破洞,此景萦绕心间,挥之不去。史载文帝游于渐台,偶见侍郎邓通,衣后恰有补缀之痕,名又谐“登”“通”二字,暗合“飞升直通”之兆。文帝拊掌而笑,立擢为近臣。此等奇遇,恍若吕洞宾点化凡夫——昔有樵夫山中遇仙,一梦黄粱,顿悟浮生,邓通之遇,何尝不是天意垂怜?《庄子》有云:“且有大觉,而后知此其大梦也。”帝王一念,竟改布衣命途,岂非造化弄人?
文帝之宠邓通,表为私心,里实权谋。其一,凡人畏死,圣主亦然。文帝梦中得登仙界,遂寄长生之望于邓通,以为此子能续梦中机缘。然细究之,帝王求仙,终是镜花水月。张三丰曾言:“心死方得神活,魄灭然后魂存。”文帝纵有飞升之念,终难逃 mortal 之限,此等私心,反露人性本真。其二,汉室初立,功臣盘踞朝堂,文帝欲收权柄,必借外力制衡。邓通不学无术,反成利器——权臣视其为鄙夫,岂料正是此等“无用之用”,方为帝王控御枢机的妙棋。后世汉武帝立内朝以抑外臣,其源盖出于此。恰如八仙过海各显神通,文帝独以邓通为舟,渡权谋之海,终使公卿俯首。
更见文帝深谋远虑者,在为子铺路。景帝少时,邓通尝触怒太子,文帝非但不护,反责邓通“失礼”。彼时文帝已病骨支离,岂不知宠臣终为新君所忌?实乃预设棋局:留邓通以试景帝之威,如乾隆蓄和珅以砺嘉庆。待文帝崩殂,景帝即刻收邓通爵禄,饿死其于家。《史记》载:“通亡,家产尽没,竟饿死街头。”此等结局,文帝早料之矣。帝王驭臣,如弈棋局,一子落定,全局皆活。邓通之宠,非为私恩,实为江山计尔。
邓通故事,警醒千古:幸臣之荣,终如朝露;帝王之恩,深似寒渊。一梦青云,转瞬成空,唯余长江空自流,笑看后人评说。
细究文帝布局,宠邓通非为溺爱,实为制衡权臣、为子立威的深谋。此子如刀,用毕即藏,方显帝王心术之精微。
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