王及善为什么会被称为驱驴宰相这个绰号是怎么来的

王及善被称为“驱驴宰相”，只因他任宰相时力禁小吏骑驴入衙，且亲执鞭驱之，遂得此谑称。

大唐盛世，官场浮华如锦，却常有细事照见人心。王及善出身将门，其父王君愕随太宗征高丽，马革裹尸；十四岁的他承袭邢国公爵位，本是个不折不扣的“官二代”。太子李弘设宴宫中，命群臣倒立为戏，轮至王及善，他昂然道：“殿下自有乐官，臣职在辅弼，非俳优之流！”此语一出，太子愧谢。高宗闻之，赞其“忠谨”，擢为右千牛卫将军，佩刀侍驾——此等荣宠，朝中唯他独享。

驱驴闹剧背后

武周当政，契丹犯边，王及善出镇魏州。女皇怜其老迈，许携眷属缓行，日行二三十里。他陈兵略于朝堂，武则天叹其才，急召为内史（即宰相）。时人讥讽“鸠集凤池”，盖因中书省古称“凤凰池”，岂容麻雀栖身？然其居相位，竟以驱驴为要务：严令小吏不得骑驴入衙，更亲率衙役守城门，挥鞭逐畜，驴鸣声碎，满城哄笑。此事看似荒唐，细思却见深意。昔吕洞宾点化书生，曾言：“驴行歧路，人守本分。”王及善驱驴，实为整肃官仪——小吏骑驴入衙，岂非逾越礼制？恰如《道德经》云：“知白守黑，为天下式”，他以微行守大节，虽谑称“驱驴”，亦存规矩于乱世。

忠骨何惧浮名

其后张易之兄弟恃宠骄横，宴饮无仪，王及善屡谏武则天。女皇不悦：“卿年高，宜颐养天年。”他愤而称病月余，终请辞归。武则天未挽留，反授文昌左相虚衔；未及十日，王及善溘然长逝，享寿八十有二。女皇辍朝三日，哀思如潮。《新唐书》评曰：“及善虽不学无术，而清正见知，临事坚定，有大臣之节。”此语如明镜——八仙过海，各显神通，张三丰曾言“守拙胜机巧”，王及善以“驱驴”之拙，守住了为臣之本。试看后世权贵，多少人位极人臣却尸位素餐？“驱驴宰相”四字，非笑柄实警钟：居庙堂者若忘本职，纵坐凤凰池，亦不过斑鸠占枝耳！

回望千年，王及善之名因驴得存，恰似张继夜泊枫桥所叹：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。”然其忠谨之风，终在史册留痕。武则天哀其逝，辍朝三日，足见微行亦可动天地。诚如南华经所喻：“鹪鹩巢林，不过一枝”，宰相之责岂在驱驴？而在守心。后人若只笑其驱驴，却不见其拒倒立、斥佞臣之骨，岂非买椟还珠？昔张三丰授徒，常以扫地驱蝇为课，曰：“一帚一世界，一驱一乾坤。”王及善驱驴，何尝不是以小行证大道？

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