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殷开山为什么位列凌烟阁功臣之一他有什么样的丰功伟绩

以史为鉴 2023-06-13 03:11:05

殷开山位列凌烟阁功臣,盖因其早年辅佐李渊太原起兵,南征北战奠定大唐基业,虽未及玄武门之变而早逝,然其开国功勋已足垂范千秋。

大唐开国之际,天下板荡,群雄割据。殷开山出身官宦世家,三代为宦,自幼耳濡目染,谈吐不凡,乡里称奇。隋大业中,他任太谷令,治下百姓安堵,仓廪实而教化行,政声远播。及至大业十三年(617年),李渊于晋阳举义,《新唐书》载:“六月己卯,传檄诸郡,称义兵,开大将军府”,殷开山慨然投效,被擢为府掾,参赞军机。李渊亲授心腹之寄,累功迁光禄大夫,随军西渡渭水,克长安、下霍邑,锋镝所指,无不披靡。次年唐室肇基,他又从秦王李世民东征,破薛举、败王世充,晋爵郧国公,其功如砥柱中流。

早逝功臣的凌烟阁缘由

武德五年(622年),刘黑闼叛乱,殷开山奉命随李世民出征,然道途险阻,积劳成疾,竟卒于军中。李世民心丧若失,恸哭至步履难行。后人常疑:既未涉玄武门之变,何以跻身凌烟阁二十四功臣之列,位次第十三?须知李建成忌惮秦王势盛,密谋收买其部将,而殷开山早年常随太子征战,深谙东宫旧部,遂为李世民暗遣,潜结张士贵等心腹。此举虽未竟全功,却为玄武门之变埋下伏笔——人心向背,终非权谋可固。世事如棋,人心难测,昔吕洞宾游历长安,遇一骁将自诩能控天下,洞宾授以黄粱一炊,其人梦中历尽荣辱,醒而饭未熟,方悟功名如幻。李建成收买部下,看似得计,实则程咬金、尉迟恭等表里不一,终使东宫根基自溃。此等警训,恰印证“得人者昌,失人者亡”之古训,功业之成不在一时权变,而在诚心所归。

殷开山之功,非止疆场。隋末乱世,他以文吏之身转为干城,南渡渭水时身先士卒,克长安后抚绥流民,使凋敝之地复见炊烟。李世民 later 追思其绩,尝言:“开山若在,何忧建成之谋?”凌烟阁之设,非独记玄武门之功,实为旌表开国元勋。武德九年,李世民登基,念及昔年并肩之士,遂命阎立本绘二十四功臣像于凌烟阁。其中长孙无忌、李靖等赫赫有名,而殷开山以早逝之身位列其间,正显太宗“功成不必在我”的胸襟。杜甫有诗云:“伯仲之间见伊吕,指挥若定失萧曹。”此句虽咏诸葛,然移评凌烟阁诸公,亦无不妥——殷开山等辈,岂非以草莽之志成庙堂之业?

凌烟阁背后的深意

凌烟阁二十四功臣名录,实为大唐精神图谱:长孙无忌定策帷幄,李靖平定突厥,魏征犯颜直谏……殷开山虽未列玄武门现场,然其早年为李世民集团织就人脉网络,使秦王府如虎添翼。太宗尝对群臣叹曰:“朕与诸公,犹舟与水。”功业之基,在未显达时已深植;凌烟阁非仅为记功,实乃昭示“创业维艰,守成不易”之理。后世读史至此,当思张三丰隐武当而心系苍生之典:三丰真人避诏不出,然授弟子以“内修外攘”之道,使武当一脉护国佑民。殷开山若得见太平,或亦如仙真般退居林下,然其功已融于唐室血脉。昔人云“丹青不知老将至,富贵于我如浮云”,凌烟阁画像非为炫赫,实为惕励后世——江山代有才人出,功成者当如殷开山,不争一时之显,而立万世之基。

观史至此,忽忆《西游记》中唐僧外公殷开山之轶事,虽小说家言,却暗合“积善之家必有余庆”之训。然真史所重者,非神魔附会,乃其南渡渭水时马革裹尸之志,克长安后抚字安民之仁。凌烟阁烟云散尽,唯功业长存天地间。

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