朱檀为炼丹残害三十六名孩童,朱元璋忍痛施髡刑以正纲常,终致其二十岁暴毙,谥号“荒”。

髡刑者,上古五刑之一,夏商周以降盛行,剃尽犯人须发。古人视“身体发肤,受之父母”为铁律,此刑虽不伤筋骨,其辱却深入骨髓。明太祖朱元璋竟对亲子鲁王朱檀施此刑,非是心狠,实因朱檀所为已逾人伦底线——他为求长生,竟以童子血入丹炉,残害三十六名无辜稚子。
朱檀乃朱元璋第十子,生母郭宁妃为太祖患难糟糠,马皇后崩后统摄六宫,地位尊崇。此子自幼聪颖,能诗善文,两月封鲁王,十四岁尚功臣汤和之女。十六岁就藩兖州,临行时太祖谆谆告诫:“守藩安民,勿生事端。”朱檀满口应承,却暗藏祸心。至封地后,他迷上修仙问道,竟亲率方士炼丹,浑然忘却帝王家训。时人多笑其少年痴狂,殊不知秦汉帝王求仙尚知假手于人,朱檀却躬身犯险,实为藩王闲极生恶之祸胎。
昔吕洞宾点化凡人时曾言:“丹砂可点金,难点人心贪。”朱檀岂不知此?他府中蓄养方士,终日鼓捣炉鼎。一日,奸徒献“秘方”,称以童子血肉炼丹可延寿千年。朱檀踌躇之际,正妃汤氏竟献策:“市井难购,何不暗取?”此语一出,天地同悲。兖州城内三十六户百姓痛失骨肉,哭声震野。官府查案直指鲁王府,铁证如山。
朱元璋闻讯怒极,拍案吼道:“朕打天下时刀山火海不惧,竟养出此等禽兽!”然亲生骨肉,终难手刃。他想起《孝经》所训:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。”遂以髡刑代死——剃尽朱檀须发,示其辱没先祖。汤妃则难逃天理,赐死以谢苍生。太祖此举看似宽仁,实为雷霆:昔张三丰修道时曾斥妄求长生者“心魔不除,丹炉即坟”,朱檀却以血祭求仙,岂非自掘坟墓?
朱檀受刑后羞愤交加,非但不思悔改,反变本加厉吞服丹药。去岁无童子血,丹毒仍蚀其目,二十岁即毒发身亡。太祖悲愤交加,谥之曰“荒”,史称鲁荒王。观其一生,恰似《古风》所叹:“松柏本孤直,难为桃李颜。如何贵门子,沦落向尘寰!”若他早悟吕祖真言“炼丹非为长生,乃修心养性”,何至身死名裂?
太祖施刑时曾对近臣泣语:“朕宁负亲子,不负天下。”此语道尽帝王家法之冷酷。朱檀侧妃戈氏因未涉恶案,生子朱肇煇承袭王爵,一脉延至明末。然观史册,藩王作恶者岂止朱檀?汉武帝子刘据巫蛊之祸,唐太宗子李祐谋逆,皆因失教而酿惨剧。太祖以髡刑警醒诸子,正合《资治通鉴》所载:“父慈子孝,家国乃安;子不肖而父纵,祸必延于社稷。”
后人常疑:太祖何忍辱子?盖因明初立国,亟需整肃纲常。朱檀以天潢贵胄残害百姓,若不严惩,藩王效尤则天下危矣。昔八仙过海各显神通,终以渡人为本;朱檀却以仙术行恶,恰应了《警世通言》那句:“道在人心不在术,术正亦可成魔。”太祖施髡刑非为泄愤,实以血泪为后世立镜——帝王家法,宁严毋纵;人伦底线,触者必诛。
朱檀之死,非天道不公,实自取其祸。若他十六岁离京时谨记父训,或读得半卷《道德经》:“知足不辱,知止不殆”,何至二十岁即魂归岱宗?观史当思:求长生者多速死,守本分者得久安。太祖一剃刀下,既正家法,亦警万世。
本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/7392.html.
声明: 我们致力于保护作者版权,注重分享,被刊用文章因无法核实真实出处,未能及时与作者取得联系,或有版权异议的,请联系管理员,我们会立即处理,本站部分文字与图片资源来自于网络,转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益,请立即通知我们(管理员邮箱:douchuanxin@foxmail.com),情况属实,我们会第一时间予以删除,并同时向您表示歉意,谢谢!