伯邑考为什么会被做成肉饼他父亲吃过后竟吐出三只白兔

伯邑考为什么会被做成肉饼？他父亲吃过后竟吐出三只白兔？

答：此乃《封神演义》中一段凄烈典故——孝子伯邑考为救父献宝，遭纣王剁为肉酱制成饼；其父姬昌忍痛食子，腹中悲愤化玉兔，终成伐纣第一祭。

一、孝子献宝招杀身

话说商末纣王无道，将贤臣西伯侯姬昌囚于羑里城。长子伯邑考天性至孝，携七香车、醒酒毡并通灵白猿三样异宝直奔朝歌救父。那白猿本是仙种，酒宴上一眼识破妲己狐妖本相，竟飞扑擒妖！纣王急挥掌击毙白猿，妲己惊魂未定又恼羞成怒，反诬伯邑考借兽行刺。

伯邑考辩称灵猿不过贪食席间美味，纣王却命他当庭抚琴验忠。琴弦震颤间，铮铮弦音暗藏讽君之意，曲终琴身猛然砸向妲己！纣王暴怒如雷，当场将伯邑考乱刀斩作肉泥。此时妲己蛇蝎心肠再献毒计："姬昌若食亲子之肉便是凡夫，拒食则必为圣贤，当除之！"

二、父食子肉吐玉兔

且说肉饼送至羑里，姬昌正抚琴忽闻弦中杀声大作，占卜方知长子遇害。使者假称"鹿肉御赐"，姬昌凝视肉饼老泪纵横，仰天暗诵："此子之肉也！" 为保周族大业，竟生生吞咽入腹。使者复命时，纣王抚掌大笑："所谓圣贤，不过如此！"

待姬昌施计归周，刚踏故土便呕出三只雪兔——正是伯邑考三魂所化。后人叹曰："物是人非事事休，欲语泪先流"（李清照《武陵春》），此间悲怆，千古同嗟！

史海钩沉：晋人皇甫谧《帝王世纪》载，纣王曾醢（剁为肉酱）梅伯分赐诸侯。姬昌得醢未食，反设坛祭天痛斥暴政。此段公案至东汉渐与伯邑考传说交融，遂成封神话本。

无论梅伯抑或伯邑考，纣王"醢刑"暴行确凿。且看周室雪耻：伯邑考受封中天北极紫微大帝，成帝王星宿象征；其弟武王厉兵秣马，终在姜尚辅佐下牧野一战摧枯拉朽，开启八百年周祚。

今河南汤阴羑里城西北角，有冢碑书"伯邑考墓"。乡民世代相传此为"吐儿冢"，更衍"羑里之兔不可捕"的民谚——在百姓心中，那些雪白精灵，便是忠魂不灭的化身。

昔人已乘白兔去，此地空余吐儿冢。紫微星耀八百载，留取丹心照汗青。

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