第一个中“空城计”的人是谁其实并不是司马懿

第一个中“空城计”的人并非司马懿。

《三国演义》将空城计归于诸葛孔明，神乎其神，然翻检《后汉书》《三国志》，此计实为汉末群雄惯用之术，孔明反成后学。罗贯中笔下那场西城琴音，不过是史海遗珠的文学点染罢了。

东汉初平年间，董卓遣胡轸率五千铁骑直扑鲁阳。时孙坚正城外设宴，为公仇称讨粮饯行，麾下甲胄不整，人马寥寥。敌骑突至，孙坚不惊不躁，令部属徐徐收盏，自饮如常，直待胡轸兵锋迫近，方缓步还城。胡轸见其从容，疑有伏兵，逡巡退走。若胡轸稍察虚实，鲁阳旦夕可破，孙坚安得全身而退？此计之精要，正在于以静制动，将危局化为无形。

曹操麦田藏杀机

建安五年，曹操与吕布鏖战兖州。曹军粮尽，操亲率千余众收麦，忽闻布率万骑掩至。众将皆惊，操反令大开城门，半军匿于麦陇，余者佯作耕作。布见城门洞开，疑云顿生，未及交锋便欲撤兵；伏兵骤起，鼓噪如雷，布军溃散如鸟兽。此役后，吕布畏曹成疾，史称“恐曹症”。兵法云“实则虚之，虚则实之”，曹操以千人慑万人，全在洞悉敌心之怯。昔年张三丰创太极拳，讲究“以静制动，后发先至”，此战恰似武当拳理在沙场的化身——敌不动我不动，敌微动我先动。

空城背后的道家智慧

孙坚、曹操之计，非独三国奇谋。建安二十四年，赵云守汉中，遇曹军猝至，大开营门，偃旗息鼓；黄武初年，朱桓守濡须，仅五千弱旅，面对魏军重围，亦效空城之策，终以奇兵破敌。这些史实散见《云别传》及裴松之注，足证空城非小说家言。《孙子兵法》早有明训：“兵者，诡道也。”更妙在暗合道家玄机：吕洞宾游戏长安时，曾醉卧市井，群盗欲犯，见其鼾声如雷却周身气韵流转，疑为真人显化，竟相避走。此等“以虚摄实”之术，与空城计何其相似！

空城之妙，不在城垣高下，而在心战无形。王维诗云：“行到水穷处，坐看云起时。”孙坚城外举杯，曹操麦田徐行，皆于绝境中见云起之机。后人常叹此计难复，实因少了几分“泰山崩于前而色不变”的定力。司马懿中计之说，不过是罗贯中为衬孔明神算的妙笔；真论史册，胡轸、吕布方是首批饮下“空城”苦酒之人。

虚室生白，吉祥止止。空城计的真谛，从来不在城门开阖，而在人心方寸。

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