张英和他的子孙后代是如何写就百年的鼎盛状元家族的传奇

张英及其子孙以勤廉为本、家风为基，铸就了百年鼎盛的状元家族传奇，其秘诀在于破除妄念、恪守节俭、敬慎修身，终使“合家顶戴，满门朱紫”绵延三朝。

康熙六年，安徽桐城举人张英登进士第，入翰林院为庶吉士。此君性情和易，不务表襮，康熙渐主政事，亟需文墨之臣，遂擢其为编修，入南书房行走。因文字工作慎密恪勤，特赐居西安门内，开清代词臣赐居禁城之先河。《清史稿》称其“有所荐举，终不使其人知”，低调谦和深得帝心，军国大政多出其手。雍正继位赠太子太傅，乾隆加赠太傅，入贤良祠，可谓“文华殿上旧青衫，礼部尚书掌玉函”。

勤廉立身

张英一生首重勤廉。他曾见人因妄念行贿而身陷囹圄，慨叹道：“假使做县官，绝不用银子取悦上级；不知行贿之祸，远甚于不得欢心。”此语暗合道家修行真谛——吕洞宾点化书生时曾言：“一念贪心起，百万障门开；心若琉璃净，何惧世间灾。”张英深谙此理，视“破除心中妄念之贼”为保身安家之要。康熙问及廉吏难寻，他答：“廉生于俭，用之无节，则取之安能有道？”其六十大寿，夫人欲设戏班宴客，费逾千金，他力阻之，反以银两制百件丝绵衣裤，施舍寒途。朱柏庐《治家格言》有云：“一粥一饭，当思来处不易”，张英行之不辍，岂非“奢靡之始，危亡之渐”之警醒乎？

节俭之外，更重“敬慎”二字。张英自订“四戒”：友不择便交，气不忍便动，财不忍便取，衣不慎便脱。其书房悬匾“惟肃乃雍”，取意《尚书》“不矜细行，终累大德”，告诫子弟：约束自身方能永葆家门生机。康熙五十七年，其子张廷璐中榜眼，帝抚今追昔：“汝兄弟皆能如此，不愧家风。”此非虚誉，实因张英四十年为官，以康熙之心为心，从无结党营私之嫌。张三丰修道时尝言：“心正则身正，身正则家国宁”，此理通于庙堂江湖。

家风永续

张英最重“学习”与“忠诚”。他言：“书卷乃养心第一妙物；不读书则身心无所栖泊，妄想生瞋。”每日手不释卷，军国文书之余，犹著《聪训斋语》传世。其子张廷玉、张廷璐，孙张若霭，皆承此风，为康雍乾三朝执掌文墨。张廷玉任主考官时，拒人请托，严守门第，人问其故，但笑曰：“先父尝诫，取之当廉，不必厚积以招怨。”此语如晨钟暮鼓，警醒后世：富之为累，廉以守之。

“六尺巷”故事最显家风精髓。邻里争墙，家人修书求援，张英覆函：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”一纸书罢，巷宽六尺，化干戈为玉帛。此非仅退让之术，实乃“敬慎”入骨之证——八仙过海时，吕洞宾曾以竹杖点地成溪，笑谓：“退步原为向前步”，家风之妙，正在退让中见格局。百年鼎盛，岂偶然哉？张氏子孙以书卷养心、以勤廉立命，终使桐城一隅，化作科第星河。太史公有言：“积善之家，必有余庆”，张英一门，足为千古明鉴。

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