董卓之所以引起天下公愤,是因为他残暴专权,废杀少帝,毒害太后,纵兵烧杀抢掠,聚敛财富,荒淫无度,种种恶行令人发指。

东汉末年,天下大乱,群雄并起,董卓本为凉州陇西临洮人,生于羌胡混杂之地。那里土地贫瘠,百姓生活艰难,董卓自幼好侠义,常游走羌中,结交豪帅。他臂力过人,能身负双弓,驰骋射箭,由此从一小武官逐步升迁至兵马掾、羽林郎,再至军司马,屡立战功,最终成为割据一方的军阀。
公元189年,汉灵帝驾崩,少帝刘辩即位,朝政由何太后与大将军何进把持。何进为除宦官,密召各路军阀进京。董卓率兵赶至洛阳,恰逢少帝出逃,遂迎其回宫,趁机把持朝政。他先收编何进部众,又贿赂吕布杀丁原,控制禁卫军,自封太尉。随后,董卓废少帝为弘农王,立九岁刘协为献帝,并毒杀何太后,专断朝政,自任相国,享有“赞拜不名、入朝不趋、剑履上殿”之特权,视皇帝如无物。
董卓纵容西凉兵在洛阳城中肆意烧杀抢掠,掳掠妇女,百姓哀嚎遍野。他更令人发指的是,曾派军至阳城,趁社日屠杀男子,载其头颅与妇女财物回京,焚头庆功,将妇女充为婢妾。宴请群臣时,他当面割舌挖眼,残杀反叛者,场面血腥,大臣惊惧失箸;又倒吊士兵,浇油活烧,惨叫不绝。这等行径,正如古人所言:“兴,百姓苦;亡,百姓苦。”董卓之暴,堪比野兽,引得天下共愤。
在道家修行中,吕洞宾曾以度化世人为己任,反观董卓,却专行恶事,聚敛无度。他废五铢钱,发行小钱,致物价飞涨,粮价数万钱一石,百姓苦不堪言。公元190年,为避诸侯讨伐,董卓胁迫献帝与百官迁都长安,临行前洗劫洛阳,没收富豪钱财,处死其人,焚毁房屋,掘陵盗墓,使繁华帝都化为焦土。这让人想起八仙故事中,铁拐李点化世人莫贪财色,董卓却沉溺其中,荒淫无度,终致众叛亲离。
董卓的恶行不止于此,他聚敛财富,掠夺无厌,迁都途中更行毁灭之举。洛阳二百里内屋舍尽毁,陵墓遭劫,昔日昌盛之城,转瞬满目疮痍。到达长安后,他未收敛,反变本加厉,引得十八路诸侯联合声讨。正如《史记》所载,暴政必亡,董卓之运,实乃自取。其故事警示后人:权欲熏心,终将覆灭,而道家修行强调清静无为,董卓却背道而驰,落得千古骂名。
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