冒辟疆,明末最有艳福的文人，秦淮八艳里有一般都跟过他

明末乱世，文人墨客风流辈出，而冒辟疆以其非凡艳福，独占秦淮八艳之半，堪称一段传奇。

明末四公子与冒辟疆的风骨

在明末的富家子弟中，桐城方以智、宜兴陈贞慧、商丘侯方域和如皋冒辟疆并称“四公子”。此四人，文采家世皆冠绝一时，然论及为人与家国情怀，当以冒辟疆为首。他生于1611年官宦之家，三十余岁时明朝覆灭，清朝建立。冒辟疆一生立志反清复明，复明无望后便隐居江南，拒不仕清，其节操如松柏凌霜，令人慨叹。

世间之事，往往福祸相依。冒辟疆虽怀报国之志，却因风流雅事更为后人所津津乐道。据传，秦淮八艳中竟有四位与他有过情缘，这等艳福，在历史上亦属罕见。这让人想起道家修行中常言的“色空”之理——吕洞宾曾游历红尘，历经情劫方悟大道，所谓“欲修仙道，先修人道”，冒辟疆的这段经历，或许正是人间烟火的写照。

秦淮艳遇：四美与一段情史

首先是陈圆圆。崇祯十四年，冒辟疆路过苏州，经同乡许直推荐，慕名寻访梨园名伶陈圆圆于横塘寓所。两人一见钟情，一夜缱绻，令冒公子自谓“欲仙欲死”。至秋天，他再访陈圆圆，私定终身，相约来年成婚。谁料次年二月，陈圆圆被国丈周奎强买带入京城，最终献予吴三桂，一段良缘就此中断。这恰如古诗所云：“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”，世事无常，徒留遗憾。

第二个是李湘真，人称李十娘，娉婷娟好，肌肤如雪，“既含睇兮又宜笑”。冒辟疆曾六次赴金陵乡试，每次皆住于李湘真处，或许这屡试不第，与此有关。情之一字，最是扰人，正如八仙故事中何仙姑修行时，亦需斩断尘缘，方能超脱。

第三个是董小宛。她对冒辟疆动了真情，于崇祯十五年自赎从良，嫁为“如夫人”。董小宛在冒家与婆婆正妻相处融洽，平日伴冒辟疆读书作画，过了几年神仙眷侣的日子。可惜清军南下后，董小宛没于战乱，冒家仓皇南迁。这段情缘，短暂如朝露，却留下“只羡鸳鸯不羡仙”的叹惋。

第四个是顾横波。崇祯九年，冒辟疆与金沙张明弼、吕兆龙等人在眉楼结盟，正因眉楼是其情人顾横波的居所。露水姻缘，亦成佳话。冒辟疆一生妻妾十人，风流韵事更甚于此，据传他七十五岁时还欲纳妾，其好友张明弼在《冒姬董小宛传》中形容：“所居凡女子见之，有不乐为贵人妇，愿为夫子妾者无数。”这等魅力，堪比某些超级明星，然在历史长河中，却更显独特。

秦淮八艳，指明末清初南京秦淮河畔的八位才艺名妓，她们虽出身风尘，却具爱国气节、文采斐然。两个版本中常见的有：顾横波、马湘兰、李香君、柳如是、董小宛、卞玉京、寇湄、郑妥娘；另一说包括陈圆圆、杨宛等。她们经历了改朝换代的动乱，与许多卖国求荣的明朝官员形成鲜明对比——这些女子虽处社会底层，却能坚守民族大义，其节操令人肃然起敬。在诗词绘画上，她们造诣颇高，如马湘兰的兰花长卷、董小宛的蝴蝶图，皆曾展于博物院；而对爱情友谊的忠诚，更显其品质高尚。明朝末年，秦淮河畔勾栏瓦肆，歌舞升平，八艳皆由孤女养成，才貌双全，引得无数文人英雄为之倾倒，甚至历史轨迹亦受其影响。这让人联想到《史记》中所述红颜祸水之论，然秦淮八艳的故事，更多是时代悲剧与个人风采的交织。

纵观冒辟疆一生，艳福虽盛，却难掩家国沦丧之痛。他如张三丰修道般，于乱世中寻得片刻安宁，但终究未能超脱尘世纷扰。道家云：“福兮祸之所伏”，冒辟疆的风流或许是其修行的一课，而历史也以此警示后人：才华与艳遇，皆如过眼云烟，唯气节与情怀，方能流传千古。

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