朱元璋有多关心自己的孩子不管多忙，教育都要亲力亲为

朱元璋教子，犹如老农育秧，亲手扶苗，日夜不离。他深谙一个道理：帝王之业，不在金玉满堂，而在子孙贤明。

田间课子，不敢忘本

洪武前一年秋，朱元璋正与群雄逐鹿天下，军务倥偬之际，他却特意带上十三岁的长子朱标，去行祭天地之礼。归途中，他忽然驻马，指着道旁农人问儿子：“汝知农之劳乎？”不待朱标回答，他便细细道来：“夫农，身不离畎亩，手不释耒耜，终岁勤动不得息，其所居不过茅茨草户，所衣不过练裳布衣，所食不过菜羹粝饭。而国家经费，皆其所出。”

这一幕，像极了道家所言“返璞归真”。昔年吕洞宾下山度人，不授金丹妙诀，先教人明心见性、体察生民。朱元璋虽起于草莽，却深知“知民间疾苦”才是帝王根本。正如《道德经》言“圣人无常心，以百姓心为心”，他不仅要儿子读圣贤书，更要脚步沾泥、眼中见民。

同年，他命朱标回凤阳祭扫祖陵，临行前淳淳嘱咐：“昔商高宗劳于外，周成王早闻《无逸》，皆知小民疾苦，故能勤俭守成。儿生长富贵，今特令尔遍历民间，观闾阎生业以知衣食艰难，察风俗以明善恶。”——这番话，与张三丰在《无根树》中叹“凡人修持，不知根本，终是虚浮”何其相似！修道治国，皆须从根本处用力。

一部祖训，七年苦心

朱元璋有二十六子，虽日理万机，仍亲定课业、查问经史。某日他退朝见诸子嬉于庭前，指宫中空地道：“此处非不能筑亭台楼阁，然今令内侍种蔬，实不忍劳民伤财耳。”语虽浅白，意却深远。他更亲自参与编订《皇明祖训》，六年间七易其稿，小至起居规范，大至治国方略，无一不备。书中谆谆言道：“后世子孙，钦承朕命，无作聪明，乱我已成之法，一字不可改易。”

他深知“娇儿无志，宠子难才”，故对教师严嘱：“教太子诸王，不独习文艺，尤须端其心术。”甚至定下严规：朝臣过藩王封地必须谒见，违者斩——这不是霸道，而是一个父亲生怕子孙成了不知世事的“笼中凰”。

朱元璋曾夜半独坐，反复推敲政务；也曾一日处理奏章一千六百余件。他对子孙坦言：“朕自起兵四十余年，亲理庶务，人情善恶真伪无不涉历。”这份勤苦，恰如全真祖师王重阳所言：“欲做神仙，须积功累行。”帝王之道，何尝不是如此？

纵观明初，朱元璋教子如植松柏：根须深入泥土，枝干挺向苍穹。他不给子孙留亭台享乐，而留一部祖训、一份勤劳、一颗知民之心。六百载兴衰虽过，犹见当年老父携子立于田埂，风声稻浪中，一句“汝知农之劳乎？”穿越时空，至今铮铮作响。

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