徽州朝奉,对徽商中从事典当行业的掌柜的称谓

徽州朝奉：典当行中的徽商掌柜

徽州朝奉，是徽商中从事典当行业的掌柜的专称，源自宋代官职演变，却在明清时期成为徽州商人的独特标识。

徽州，今安徽黄山市及绩溪、婺源一带，自古“八山一水一分田”，耕地稀少，粮食难抵三月之需。为求生计，徽州人纷纷离乡经商，形成“无徽不成镇”“徽商遍天下”的盛况。典当业正是其支柱产业，“无典不徽”之说，足见其鼎盛。

朝奉的由来：一语成谶

朝奉本是古官职。秦汉有“奉朝请”，意为逢朝会则召见；宋时朝奉大夫为正五品，朝奉郎为正七品。然徽州人却将其“贬值”，普通男子互称朝奉。其源流传自宋太祖赵匡胤南征歙州时：百姓箪食壶浆相迎，赵匡胤感佩，道“多谢汝等朝奉！”徽州人误以为皇帝亲封，遂争相以“朝奉”自居，一语成谶，竟成习俗。

时至今日，徽州方言中，爷爷仍称“老朝”或“朝奉”，如屯溪呼“老窘”，歙县直呼“朝奉”。这称呼，正是历史的活化石，无声诉说着商人的骄傲与乡音。

徽商的诚信：义利之辨

徽商崛起，典当行遍布全国，但其精神内核，在于“以义制利”。棠樾鲍士臣，乾嘉年间徽商翘楚，正是明证。五岁失母，十六丧父，家贫徒步至鄱阳，于旅舍舂米度日。有客遗金于门，士臣拾得，不昧分毫，归还失主，不受谢金。店主感其德，借贷助其经商，遂成巨富。

《歙事闲谭》载：“四方之人，闻士臣至，争先鬻其货。”士臣尝言：“傥来之物，侈用之是谓暴天，吝用之亦为违天，惟其当而已矣。”此语如珠玉，道尽徽商“蹈道守礼”之本。 他聚古敛藏，兴贩四方，以义为先，岂非“君子爱财，取之有道”之写照？

徽商“求富不背义”，其精神如《论语》所云：“君子喻于义，小人喻于利。”鲍士臣拾金不昧，非为求名，实为守心。正如古人吟咏：“一念之微，可通天理。”徽州朝奉，早已超越称呼，化作诚信的徽章。

警醒：误传成文化

徽州人因一语误会而自称朝奉，警示后人：历史的偶然，常成文化的根基。今日重拾徽商精神，当以诚信为舟，切莫让浮言淹没真知。

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