永安封王的时候，文武双全的石达开为何排最后一位

永安封王之时，石达开虽文武全才，然其名次列末非因其才之不逮，实乃资历与权谋所限。

权力之源：论永安封王的资本逻辑

洪武年间，紫荆山下烽烟初起。太平天国永安建制时，五王分封似戏中排位——东王杨秀清坐拥九千岁之尊，西王萧朝贵执掌八千岁之权，南王冯云山居七千岁之位，北王韦昌辉领六千岁之重，唯翼王石达开以五千岁之名居末。此等排序，岂因石达开才略逊人？观其后事，李秀成《自述书》评其"文武双全"，足见其能，然其位卑之故，实源于金田起义前的权力格局。

《道德经》有言："道常无为而无不为"。太平天国之兴，实赖天命与人力交织。杨秀清以"天父代言"之术，于冯云山入狱之际，以跳大神之法稳住教众，救出冯云山，又策划"迎主之战"，此等权谋非石达开所能及。萧朝贵"天兄附体"，勇冠三军，李秀成赞其"冲锋陷阵第一人"，此等战功亦非虚得。

昔年吕洞宾三过岳阳楼而不入，非其不欲，实因机缘未至。冯云山作为拜上帝教实际创始人，其《太平军目》《太平礼制》等典章制度皆出自其手，若非突遭清廷逮捕，杨萧二王亦难有今日之位。而韦昌辉以金田起义大股东之资，其家族兵器坊供起义所需，清廷竟视其为"逆首"，可见其资本之厚。

羽翼天朝：石达开的无奈与抉择

石达开之名号"翼王"，本含"辅佐天朝"之意，恰似《史记·留侯世家》中张良"运筹帷幄"之喻。然其5000兵马之资，相较韦昌辉之战略物资储备，终显单薄。此非石达开之过，正如《战国策》所言："势不可挡者，物必归焉"。

道家典故中，张三丰观蛇鹤相斗悟拳术，石达开若生于此时，或可参透此中玄机。其在永安封王时之谦退，恰似《庄子·逍遥游》中"鹪鹩巢于深林，不过一枝"之境。待其后统帅三军，纵横十余省，方显"大鹏徙南冥"之志。

天京陷落时，李秀成护幼主突围，因让良马而被俘。其《自述书》中评石达开"文武全才"，却未言及永安封王时的委屈。此等命运，恰如苏轼《赤壁赋》所叹："寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟"。石达开之位次虽末，然其后之勋业，终令史家为之唏嘘。

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