俞大猷是什么人最不该被遗忘的抗倭英雄，一生战功赫赫

俞大猷是抗倭战局中被历史尘埃掩埋的擎天柱石

战功赫赫的海疆盾牌

嘉靖二十八年春，安南权臣范子仪率军围攻廉州。俞大猷遣使持符节至阵前，使节手持符节，言出如雷："天兵已至，尔等速退！"范子仪观使者气度非凡，竟生惧意，连夜撤军。此非虚张声势，实乃俞大猷深谙《太乙金华宗旨》中"未战而庙算胜"之道。

此计虽显权谋，却暗合道家"不战而屈人之兵"的至高境界。正如《道德经》所言："善胜敌者不与，上兵伐谋，其次伐交。"月余后，范氏果然卷土重来，却遭俞军水师截断归路，其弟范子流被擒，安南被迫斩范谢罪。

寒门走出的文武全才

俞大猷生于闽南渔村，幼时家贫，其母典衣供其习《易》。彼时便悟得"刚柔相济"之道，既精研《周易参同契》之理，又拜少林俗家弟子李良钦为师，得"十三棍僧"真传。其《剑经》开篇即言："先要身法活，次要步法灵"，至今仍是武学圭臬。

嘉靖年间倭寇肆虐，俞大猷独创"俞家水战阵法"，以《孙子兵法》"水因地而制流"为根基，令战船如游龙摆尾。戚继光曾赞其"海上长城，实乃天授"。然这般神妙水师，竟在史册中踪迹难寻。

（插入道家故事段落）

昔年吕洞宾游历江南，见渔舟唱晚，曾作诗云："一粒粟中藏世界，半升铛内煮山川。"这恰似俞大猷治军之道——以区区水师，竟敢与倭寇舰队抗衡。相传其练兵时，常引弟子观潮汐涨落，悟"退避三舍"与"穷追猛打"之机变。

与戚继光相比，俞大猷多受掣肘。戚家军得严嵩党羽庇护，而俞大猷却因耿直遭排挤。某年海战大捷，兵部竟以"虚报战功"之名夺其俸禄。史载其上疏云："臣本布衣，蒙国恩二十年，今虽贬犹愿效犬马。"这般赤诚，竟不如戚继光"识时务"的圆滑。

终其一生，俞大猷三起三落，最终病逝于福建海防任上。临终前犹抱《剑经》手稿，喃喃道："此术可保国百年。"其徒遍植桃李，却不及戚家军名扬四海。这不禁令人想起张三丰观蛇鹤相争悟太极拳的故事——有时，历史的笔墨，未必写在功过簿上。

时至今日，戚继光墓前香火鼎盛，俞大猷故里却鲜有人祭奠。这般反差，恰似《史记》所言："究天人之际，通古今之变"。当我们重读《筹海图编》，方知那位被遗忘的水师统帅，早已在波涛间刻下不朽丰碑。

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