契丹族的风俗有哪些,契丹族的服饰特点是什么

契丹族的风俗，说白了就是一部活生生的游牧史诗；其服饰特点，则以胡服为魂，男女皆爱戴耳环、行髡发之礼，豪放中透着对天地的敬畏。

毡帐里的游牧日常

契丹人“随阳迁徙，岁无宁居”，这话可不是虚言。他们住的穹庐式毡帐，跟如今蒙古包一个模样，轻便得能扛着走——为啥？就为追着水草跑啊！您想啊，北方草原常年刮西北风，契丹人拜日，毡帐自然朝东南开，迎着朝阳讨个吉利。这习惯连辽朝皇帝都逃不掉，四时迁徙跟普通牧民一模一样。大约唐末那会儿，契丹人才开始盖屋子；待到辽朝（907年建立）站稳脚跟，城邑才渐渐多起来。出行呢？不是骑马就是坐车，辽墓壁画里那些车，形制跟史料记的一模一样。别看他们是游牧民族，潢河、土河边上照样打渔打猎，洪水来了还得划船，日子过得灵活得很！

“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意”——范仲淹这句词，活脱脱画出了契丹人逐水草而居的苍凉底色。

吃食更是一绝：乳肉当家，牛羊是常客，野猪、狍子、大雁、河鱼都是盘中餐。辽朝不产茶？茶叶全靠跟宋朝贸易或人家赏赐，可贵族们偏偏痴迷这口；酒更是少不了，中京的酿坊香飘后世，欢庆、待客、赏赐下属，哪回不碰杯？

婚丧嫁娶中的文化密码

说到婚姻，辽朝前还流行群婚，建国后太祖耶律阿保机一纸法令改天换地：王族耶律氏和后族萧氏世世代代通婚，族外婚成了铁规矩，多数人过起一夫一妻的小日子。可您猜怎么着？耶律萧氏通婚久了，表亲联姻、辈分错乱成了顽疾，

这辈分乱套的教训，后人真该红着脸想想！

佛教一传入，葬俗添了新意：柏木雕的“真容木雕像”中空藏骨灰，追念死者还有“烧饭”之俗——七夕、忌日时，筑台焚酒食，连弓矢车马都烧给亡灵。最绝的是“再生仪”和“祭山仪”，辽朝三百多年雷打不动！皇帝本命年前的腊月，脱了朝服赤脚出“再生室”，学婴儿哇哇哭，只为重温母恩：

这哪是仪式？分明是刻在骨子里的孝道，提醒世人“谁言寸草心，报得三春晖”。

服饰上，契丹人分“胡服”“国服”几档：皇帝南面官穿汉服，皇后北面官披胡服，祭服朝服各司其职；男女耳环不离身，髡发（剃发留鬓）更是千年老传统，活脱脱从乌桓、鲜卑那儿传下来的印记。您瞧，这游牧民族的衣裳，哪件不是实用与信仰的结晶？

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