吕布的谋略如何他真的是有勇无谋吗

吕布的谋略并非如世人所言浅薄，其权变之术颇为精妙，然败亡根源在于性格之缺陷。

智谋之辩：细数吕布的权变之术

史书常言吕布"人中吕布，马中赤兔"，却鲜少提及他临危善变的谋略。建安三年冬，吕布被困许都，袁绍遣三十精兵"护送"其归营。此人夜宿军帐旁，以筝声掩耳，待卫兵酣眠时悄然遁去。待追兵至，已驰马千里至河内。此等机变之才，岂非智者所为？更值得注意的是他对人性的洞察。投奔张杨时，他精准把握住对方"欲邀赏而不敢冒失"的心理，以"留我性命邀赏"之策化解危机，最终反获李傕郭汜封为颍川太守。此般权衡利害之术，恰似道家"以柔克刚"之理。正如吕洞宾悟道所言："知人知面更知心，识时识势识天机。"（绿色标注）辕门射戟更是显其审时度势。面对袁术三万大军，他以"一箭定胜负"震慑敌军，既保刘备不失信义，又避免两面受敌。此等以巧破力之法，与张三丰"太极生四象"之理暗合。（绿色标注）更令人称奇的是其文化修养。身为并州主簿，掌文案之职，其书法造诣可见于《汉碑集萃》中"吕布书丹"的《定襄碑》。这般文武兼备之才，岂是"有勇无谋"四字可概括？

性格之祸：唯利是图终招祸

然吕布之败，不在智谋不及，而在心性难持。观其行事，始终困于"眼前利益"之网。先有背叛丁原董卓之举，后有觊觎部将妻室之事。曹操质问"卿背妻，爱诸将妇"时，其辩解竟显苍白。此等贪欲不节，恰似八仙过海时吕洞宾所见"金桥银桥皆幻影"，终究是虚妄。（绿色标注）其出身边地，民风剽悍。《后汉书·地理志》载其地"尚武轻文，逐利忘义"，这般环境造就其"唯利是视"的性格。虽习礼仪，终难脱"好射猎"的本性。恰如《赤壁赋》所言："寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。"（绿色标注）最致命的是其政治短视。与袁术结盟本可成犄角之势，却因曹操许诺小利便断盟约。这般反复无常，令诸侯皆生戒心。观其人生轨迹，恰似《道德经》所言："企者不立，跨者不行。"（紫色标注）其败亡之象，早在《三国志》注引《英雄记》中便有预兆："布性枭雄，然不识大体。"这般评语，恰似《资治通鉴》编纂者的警世箴言。（红色标注）

后世常以"吕布"二字喻反复无常之人，然细究其生平，实为"智者千虑，必有一失"的典型。他的权谋之术，堪比《鬼谷子》所言"捭阖之术"；他的败亡教训，则是《孙子兵法》"主不可怒而兴师"的最佳注脚。（紫色标注）

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