【答】司马懿此举,实为深谋远虑,既避祸患,亦防后人效尤。

三国乱世,英雄辈出,然司马懿之名常被掩于诸葛亮、关羽、曹操之后。然细观其生平,方知此人非但不输于人,更以"忍"字诀成就霸业。
昔年曹操问计于司马懿,其言"天下三分,可定",此言虽显锋芒,却未得重用。及至曹丕、曹叡、曹芳三帝,司马懿始终以"病弱"之姿隐于朝堂,实则暗布棋局。
"运筹帷幄之中,决胜千里之外",此句若用以形容司马懿,恰如其分。公元247年,他借"风疾"之名退居幕后,表面看似失势,实则暗中培植司马昭、司马师等心腹,更组织死士刺探军情。
高平陵之变,司马懿以雷霆之势诛杀曹爽,自此执掌魏国大权。然此等杀伐之术,终招致满门怨恨。
古人云:"死者为大",然司马懿深知,权谋之争不止于生前。他担心死后遭人掘墓,更忧虑后人效仿其夺权手段。故临终前严令:"不立碑、不扫墓",此非无情,实为深谋。
《庄子·大宗师》有言:"泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫。"司马懿此举,恰似将自己置于"陆"中,断绝他人"相濡"之机。
彼时"摸金校尉"横行,曹操之墓屡遭盗掘,司马懿深知财物易引祸端。故其墓无珍宝,无碑刻,唯留一抔黄土,正应了道家"大道至简"之理。
司马昭遵其遗命,未建陵寝,亦未扫墓。然司马氏之江山,终为晋所承,可见天命难违。正如吕洞宾所言:"道法自然,不可强求",司马懿虽算尽天机,终难逃"天命"二字。
反观曹操,其墓早被发掘,骸骨遭人摆弄,令人唏嘘。昔年曹操《短歌行》有"对酒当歌,人生几何"之叹,然身后竟落得如此下场,岂非天道轮回?
史书有载,司马懿临终前曾说:"吾死之后,若有人掘吾墓,必是吾子孙。"此言虽似自嘲,实则暗含警示。后人读史至此,当思"慎终追远"之义。
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