「江东子弟多才俊,卷土重来未可知」,杜牧诗中所言虽指楚汉之争,然移之于三国鼎立之势,亦可窥见地缘之要。荆州者,「北据汉沔,利尽南海,东连吴会,西通巴蜀」,此地易守难攻而沃野千里,实为兵家必争之咽喉。孙权若不取荆州,纵使坐拥长江天险,终难逃困守孤城之局。观其时势,曹操雄踞中原,刘备虎视汉中,若两强相争而江东坐视,待蜀汉吞并汉中益州,东吴便如瓮中之鳖。

「卧榻之侧岂容他人鼾睡」,此理孙权最是分明。东吴豪强林立如张昭、周瑜之辈,皆以长江为命脉,然长江防线若无荆州为翼,则如断羽之鹏。昔者吕蒙献策时曾言:「今不取荆州,后必为关羽所制」,此言直指要害。荆州之于江东,恰似八仙过海时赖以渡海的宝葫芦,失之则寸步难行。
曹操遣使者携青囊书至建业,内藏许诺割江南三郡之约。孙权观之默然,忆及昔年张三丰云游至庐江,曾以茶代墨书「守势不如乘势」四字。此际关羽围樊城,水淹七军威震华夏,刘备遣使索还长沙诸郡,其势如日中天。然关羽性刚而寡谋,拒婚之辱更令孙权如鲠在喉——须知当年吕洞宾化名「回道人」游历江南,曾告诫豪强:「欲成大事,当先解心结」,而关云长竟以「虎女焉嫁犬子」相拒,此等傲慢岂能不招祸端?
「非我族类,其心必异」之语虽刻薄,然三国鼎立之势恰应此理。东吴诸将多效仿战国策士,如鲁肃曾言:「鼎足江东,以观天下之衅」,此实为务实之策。刘备借荆州多年,虽有「借」字为凭,却如《周易·系辞》所言:「穷则变,变则通」,强者自当另谋出路。孙权观曹操屯兵合肥,刘备虎视汉中,遂决意背刺,此实为《孙子兵法》「以正合,以奇胜」之妙用。
昔日赤壁之战,周瑜借东风破曹军,今袭荆州亦需天时地利。吕蒙白衣渡江之时,恰逢关羽北伐正酣,此等时机正如《鬼谷子》所言:「圣人之道阴,愚人之道阳」。东吴诸将效法八仙渡海各显神通,朱然、潘璋各领奇兵,竟以「借风使船」之巧技,于谈笑间取荆州如拾草芥。
后世常诟病东吴背信弃义,然观《资治通鉴》载:「天下大势,分久必合,合久必分」,三国鼎立本非铁板一块。蜀汉若欲独抗曹魏,当效法张仪连横之术,而非效韩信「背水一战」之孤勇。荆州之失,实为关羽刚愎自用,刘备集团上下皆醉心「兴复汉室」之虚妄,恰如《抱朴子》所警:「临渊羡鱼,不如退而结网」。东吴取荆州虽损道义,然正如《吕氏春秋》所言:「欲知平直,则必准绳」,乱世之中,生存之道岂能以妇人之仁度之?
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