古代被俘就一定会被处死吗,这种说法是不是真的

古代被俘就一定会被处死吗？答案是否定的。

杀降之祸

《史记·项羽本纪》载："项羽坑秦降卒二十万。"此等暴行虽史不绝书，然细究历代兴亡，杀降实为下策。五代时冯道曾言："但知今日生富贵，不念他年骨被衔。"正是道破此理。观诸前朝往事，杀降者多如商鞅车裂、韩信诛戮，皆是因果昭彰。

吕洞宾曾于终南山点化屠户："放下屠刀，立地成佛"。此语虽属道家机锋，却暗合兵家至理。唐太宗征辽东时，魏征谏曰："隋炀帝残戮降卒，遂失天下。"此言如晨钟暮鼓，令太宗释高丽降将三十人，后皆为唐军先锋。

生杀之间

《孙子兵法》有云："卒善而养之。"明成祖靖难之役，于真定俘获十万官军，尽释其缚，择其精锐补入燕军。此举如张三丰调和阴阳，将戾气化作祥云。时人作《燕王破阵曲》曰："解甲归田者，百户炊烟起。"

《易·师卦》："田有禽，利执言。"此乃万古兵谋要诀。朱元璋攻破陈友谅都城，却令其旧部屯田于鄱阳湖畔，后建水军三十卫，实乃"化干戈为玉帛"之典范。正如八仙过海各显神通，用兵之道贵在通变。

《资治通鉴》载："得地失人，犹获石而弃玉也。"元世祖忽必烈攻襄阳，张柔献策："城降之日，秋毫无犯。"果然宋将吕文焕感其诚，举城归附。此正应了《道德经》"柔弱胜刚强"之理，较之蒙古西征屠城百万，实有天壤之别。

昔年曹操煮酒论英雄，谓"天下英雄唯使君与操耳"。然观其破袁绍于官渡，坑杀降卒七万，终为赤壁之败埋下祸根。反观刘备携民渡江，虽失城池，却得民心。此等兴衰之理，恰似《赤壁赋》所言："客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也。"

观诸二十四史，杀降者如商纣剖比干，秦政焚儒生，终致宗庙倾覆；养俘者若周公待管蔡，光武释铜马，皆成不世之功。可知兵者虽凶器，然存仁心者方得天下。

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