范雍是什么人他为什么要火烧皇宫

范雍者，北宋直谏之臣，玉清宫灾后请命焚余烬，盖恐劳民伤财复建之祸。

玉清昭应宫者，真宗朝所筑，三千六百十间，耗国帑二载，民力为之凋敝。仁宗天圣七年，雷火焚之，唯余一隅。章献太后泣曰："先帝竭天下之力，今毁于一旦。"时群臣皆欲修葺，独范雍进言："此天诫也，当尽焚之。"其言直如剑锋，直指前朝弊政。

"昔者阿房出，蜀山秃，天下怨声载道。今余烬在目，若复兴土木，其祸甚于雷火。"此言如晨钟暮鼓，震彻朝堂。

昔杜牧《阿房宫赋》云："楚人一炬，可怜焦土"，范雍此举，实乃以火为镜，照见民心向背。正如吕洞宾点石成金，重在点化而非金石，范雍焚宫之意，实为焚尽浮华，存养民力。

延安城下论守御

康定元年，西夏兵围延安。范雍问计于老卒，老卒笑言："城可守也。"后敌退，人问其故，答曰："兵法虚虚实实，主将若疑，则三军惶惶。老夫之言，实乃以意念为甲胄耳。"此语暗合《阴符经》"机在目"之理。

张三丰尝言："兵者心之苗也"，延安城守，恰证此理。范雍之智，在于知进退之道；老兵之言，妙在存生机之机。

《资治通鉴》载："用兵之道，攻心为上"，此番对话，恰如卫青夜袭匈奴，以静制动。城池之守，非独恃坚壁，更在人心之定。

范雍之行事，若观其表，则为焚宫毁殿之狂士；细究其里，则见济世安民之深心。正如《周易》"噬嗑"卦所言："利用狱"，其焚宫之举，实乃以火狱断贪欲之根。

今观史册，范雍之言犹在耳："非所以畏天戒也"。此七字如千钧重，道尽为政者当存敬畏之心。玉清宫之火，焚去的是雕梁画栋，存留的是治世明镜。

后人读此，当思范公之智，不在焚宫之勇，而在观火知政。恰如辛弃疾《美芹十论》所云："天下之势，如人之身，心腹安则四肢治"，治国之要，首在知民心向背。

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