北宋名臣邹浩(1060—1111),字志完,号道乡居士,常州晋陵人,毕生著《道乡集》四十卷,经《四库全书总目》著录传世,以“宁鸣而死,不默而生”的铮铮风骨载入青史。

邹浩生于嘉祐五年(1060年),卒于政和元年(1111年),年五十二。元丰五年(1082年)进士及第,初任扬州、颍昌府教授。吕公著、范纯仁守郡时皆礼敬有加,然范纯仁嘱其撰宴乐之词,浩正色辞曰:“翰林学士则可,祭酒、司业则不可。”守礼之严,令纯仁肃然敬谢。至哲宗朝擢右正言,时章惇独相,威虐震赫,朝野屏息,浩竟上露章直劾其“不忠侵上”。尤见风骨者,乃力谏哲宗勿立贤妃刘氏为后:援仁宗废郭后而另择贵族旧典,剀切陈词“立后以配天子,安得不审”,更指天象示警——“宣制之后,霖雨飞雹,阴淫不止,上天之意,岂不昭然!”此疏触怒权相,章惇斥其“狂妄”,浩遂削籍羁管新州(今广东新兴),万里投荒而志节不移。
徽宗即位召还,复任右正言,迁左司谏。其奏疏深契孟子精义:“国人皆曰贤,然后察之……公议之所在,概已察之,必待见贤然后用”,倡“恤公议于独断未形之前,谨独断于公议已闻之后”,此论如暗夜明灯,照见千古为政之枢机。然宦海浮沉,两谪岭表终复直龙图阁,卒谥“忠”,士林尊称“道乡先生”。
浩归里后于常州周线巷筑“道乡”园,自号明志。平生奏议诗文汇为《道乡集》四十卷,清代《四库全书总目》评曰:“气节凛然,文章沨沨有古音”,字字皆肝胆淬炼。其精神气韵,恰合先贤咏叹:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”(屈原《离骚》);后世观其风骨,更觉“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”(郑燮《竹石》)之凛然。文天祥《正气歌》云:“时穷节乃见,一一垂丹青”,邹浩以孤忠守道义,以直言护公议,其名早已融入华夏士人精神星河——非惟青史留痕,更为后世立心。
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