司马懿诛灭曹爽三族,实为权力更迭中的血腥清算。

三国末期,魏国大权旁落之际,司马懿于高平陵之变中屠戮曹爽三族,其背后暗藏深意。这场血洗不仅关乎个人恩怨,更是权力更迭中典型的统治术。
司马懿者,素以冷峻著称。其行事作风正如《易经》所言:“君子以自强不息”,却也常以雷霆手段肃清异己。曾有辽东太守公孙渊反复无常,司马懿率军征讨后,竟下令屠杀七千余名男子,筑京观以示惩戒。此举虽遭后世诟病,却令曹魏边境数十年无战事。
昔年王凌欲废帝立新,司马懿亲征至寿春。王凌自知难逃一死,竟试探求棺钉。司马懿未及多言,即遣人送钉,令其绝望服毒自尽。此等杀伐决断,恰如道家所言:“祸福无门,惟人自召。”
曹爽虽为名将之后,却非良将。其家族势力盘根错节,弟曹羲、堂弟曹训皆掌兵权,亲信丁谧、何晏等把持朝政。更有曹芳这位侄子在位,形成潜在威胁。正如《资治通鉴》所载:“天下之大,非一人之所能制。”
史载桓范怒斥曹爽:“肥奴!曹子丹好人,生卿五六头肉!”此言恰似一面镜子,映照出曹氏家族的腐朽。彼时司马懿深知,若放虎归山,必成后患。
高平陵之变中,曹爽竟将兵权拱手相让,以为司马懿会网开一面。然司马懿岂是善类?其心腹蒋济虽担保,终难改铁血手腕。正如《三国志》所载:“懿既入城,立两标以别新旧焉。男子年十五已上七千余人皆杀之。”
吕洞宾曾言:“功成身退天之道。”司马懿此举看似悖逆天道,实则顺应时势。彼时曹魏政权风雨飘摇,唯有彻底清除异己,方能稳固根基。
司马懿之行,犹如《赤壁赋》所叹:“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。”在权力更迭的洪流中,个体命运不过是惊涛骇浪中的一叶扁舟。其所为虽令人唏嘘,却也是乱世中生存法则的必然选择。
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