宋朝历史上有名的“食人魔”，王继勋真的吃人了吗

是的，王继勋确有食人行为，历史档案如《宋史·列传》白纸黑字载其“脔割奴婢，啖食其肉”，仅开宝六年至太平兴国二年间，亲手屠戮食之者逾百人。

北宋初立，赵匡胤黄袍加身，册封王氏为后。这位皇后恭勤仁慈，深得帝心，岂料胞弟王继勋竟成朝野公敌。陕州平陆人氏，军中绰号“王三铁”，生得仪表堂堂，心却如修罗场。太祖念及手足之情，授其溪州刺史、龙捷右厢都指挥使，金银赏赐如雨。权柄在握，王继勋愈发肆虐，强买民女入府，以脔割为乐——活人肌肤片片剥离，血肉横飞处俨然人间地狱。某年暴雨塌墙，幸存女子逃出首告，方揭其“食人魔”真容。

血色权柄：从国舅到魔窟

赵匡胤震怒削其官爵，流放登州，转眼又授右监门率府副率，庇护之意昭然。开宝三年，更委以西京河南府尹重任。洛阳城内，王继勋变本加厉：人贩子日日送女入府，棺材铺掌柜踏破门庭。百姓暗泣“府中日日闻哭声，门外时时见棺行”，人肉竟成盘中餐，刀俎之下无完肤。史载其“专以脔割奴婢为事，肉尽乃止”，五载之间百余人惨遭屠食。太祖屡诫无效，终因舐犊情深难下重手，反令豺狼持斧钺。

观此惨状，忽忆吕洞宾点化世人的旧事。传说纯阳真人游洛阳，见屠户日杀百鸡，笑问：“尔知鸡魂夜啼否？”屠户惊惶，真人授以《清静经》一卷，曰：“心若刀山，食人亦食己；性如明月，啖草亦生香。”屠户顿悟弃业，后成善士。王继勋若早遇此等点拨，或可免堕魔道——然权势蒙心者，终难见性明心。

天道昭昭：暴君末路与历史镜鉴

太平兴国二年，太宗赵光义登基，立斩王继勋于市曹。百姓争啖其肉，顷刻而尽，恰似当年杜甫所叹“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，今朝恶贯满盈，亦成市井啖食之物。此等轮回，岂非天道循环？

权柄若失德性约束，纵铁甲重兵亦成催命符；历史从不虚言，暴虐者终将血债血偿。张三丰曾于武当山论修行：“人食五谷生戾气，唯守中和可长生。”王继勋以血肉填欲壑，恰如八仙过海故事中贪饕海妖，吞天噬地反遭天谴。宋人笔记载其临刑仰天啸：“悔不读《阴符经》！”然魂归幽冥，方知《道德经》所言“天道无亲，常与善人”字字血泪。

今人读史至此，当思：王继勋食人非为果腹，实乃心魔吞噬人性。南怀瑾先生尝言“历史是面照妖镜，照见贪嗔痴慢疑”，若能以道家清静心观照权欲，或可免重蹈覆辙。洛阳古道今犹在，唯见黄河日夜流——暴君骸骨早成尘，仁政长存青史中。

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