俗话说两国交战,不斩来使,清朝就深受这种体会

当清朝的刀锋斩向英国使者巴夏礼的那一刻，大清国自以为维护了天朝尊严，却不知已亲手点燃了焚毁圆明园的烈火。

古来兵家交锋，素有“两国交战，不斩来使”的默契。此非律法明文，实乃千年积淀的生存智慧——使者如风中鸿雁，传递消息却不可伤其羽翼。稍有逾矩者，顶多囚禁辱骂，终会礼送归国。此理如《道德经》所言：“知其雄，守其雌，为天下谿”，强弱之势瞬息万变，留一线余地便是存一线生机。晚清士人常困于“天朝上国”的幻梦，却忘了当年吕洞宾点化凡人时曾言：“井蛙焉知海阔，夏虫岂晓冰寒？”拘泥旧礼如守枯井，终将溺毙于时代洪流。

通州伏兵：天朝迷梦的崩塌

1860年秋，英法联军攻陷大沽炮台，兵锋直指北京。清廷被迫议和，怡亲王载垣与英使巴夏礼在通州对峙。载垣引《诗经》“普天之下，莫非王臣”之句，强令巴夏礼向咸丰帝行三跪九叩礼。巴夏礼傲然驳斥：“我乃战胜之使，岂效藩臣之礼？”朝堂争执如沸水浇雪，载垣怒斥其“御前失礼”，巴夏礼亦不相让。咸丰帝震怒，敕令“必须跪拜如仪，方予许可”。巴夏礼愤然离去时，载垣竟遣伏兵围捕三十九人于通州道旁。清兵如蚁附膻，以火枪缴械外使，更将众人囚于刑部大牢，酷刑致半数殒命。此等行径，恰似张三丰云游时所见愚夫：“执迷不悟者，抱薪救火反自焚”，清廷以“礼教”为刀，实则斩断了自救的绳索。

斩杀来使的消息传至伦敦，英人先是愕然——彼时大清国力衰微如风中残烛，竟敢行此悖逆之举？继而暴怒如雷。英法联军当即挥师北上，直捣京畿。咸丰帝仓皇北狩，圆明园烈焰三日不熄，琼楼玉宇化作焦土。最可叹者，清廷至城破仍囚巴夏礼不放，自诩“饿死事小，失节事大”，却不知此“节”早已随文明崩塌。昔日八仙过海各显神通，何曾见铁拐李以蛮力强压龙王？清廷错把蛮横当骨气，终致“兴废由人事，山川空地形”（刘禹锡句）的千古遗恨。

血火中的历史回响

此役非止一国之殇，实为文明碰撞的警世寓言。清朝深陷“率土之滨，莫非王土”的旧梦，却不知世界已如吕洞宾剑下云烟：“沧海桑田须臾变，执古之道御今之有者，愚哉！”斩使之举看似捍卫礼法，实则暴露对国际规则的无知。反观春秋时楚庄王赦郑国使者，终成霸业；而清廷效法暴秦“焚书坑儒”之愚，岂非自绝生路？历史如镜，照见凡逆势而动者，纵有万里江山，亦难逃“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”（杜牧《阿房宫赋》）的轮回。

圆明园残柱至今矗立，犹在诉说：当刀剑取代唇舌，烈火便吞噬文明。所谓“不斩来使”的古训，非是怯懦，实乃存续之道——此理如《易经》所昭：“君子以自强不息，厚德载物”，刚柔相济方为长久之计。清朝若能稍存道家“守柔曰强”之智，或可免此浩劫。今人观史，当知外交无小事，一念之差可倾社稷，更当铭记：真正的尊严，生于对世道的敬畏，而非对刀锋的迷信。

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/8060.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 白起为秦昭襄王立下赫赫战功,白起晚年···

下一篇: 中国历史上最长寿的人，真有陈俊这个人···