阎行的武功确有过人之处,史载其一招险杀马超,远非《三国演义》中泛泛之辈可比。

世人常因《三国演义》的武力排行而津津乐道,“一吕二马三典韦”之说流传甚广,却不知罗贯中笔下多有“遗珠之憾”。譬如臧霸,演义中仅作背景点缀,实则《三国志》载其少年壮举:“霸年十八,将客数十人径于费西山中要夺之,送者莫敢动,因与父俱亡命东海,由是以勇壮闻。”此等越狱豪情,岂非《水浒传》劫法场之雏形?古之勇者,常合道家“无为而无不为”之理——吕洞宾曾点化渔夫,令其一竿破浪而不伤生灵,臧霸此举亦暗含刚柔相济之道:以雷霆之势慑敌,却未伤一卒,方显大勇若水的境界。
后逢黄巾之乱,臧霸投吕布麾下,战功赫赫。曹操擒布后,重金延揽其人,“既禽布,霸自匿,太祖募索得霸,见而悦之”。然曹氏多疑,仅授副职,终未予兵权。及至曹丕继位,臧霸竟上言:“若假霸步骑万人,必能横行江表。”此语何其豪迈!然新君疑心更甚,旋即夺其兵权,赐以闲职——此等权谋,恰似刘邦智收韩信,警示后人:功高震主者,终难逃兔死狗烹之局。一代高手自此隐于花木虫鱼,空余“生当作人杰,死亦为鬼雄”的慨叹。
演义中被忽略的高手,岂止臧霸?西凉阎行之名,几近湮没。《魏略》载其事:“遂与马腾相攻击,行尝刺超,矛折,因以折矛挝超项,几杀之。”试想马超——演义中“一吕二马”的顶尖高手,与许褚鏖战三百合、与张飞挑灯夜战,竟被阎行一招破之:矛折之际,反手挝喉,马超仅以毫厘之差幸免。此等身手,若置于演义,当胜张飞、许褚多矣!道家修行素重“以柔克刚”,张三丰创太极拳时曾言:“力从地起,意由心生。”阎行折矛反刺,恰似太极推手之妙——外力虽折,内劲不散,此乃“无招胜有招”的至高境界。
为何史册寥寥而演义全无?盖因罗贯中取材时偏重蜀汉正统,西凉琐事多被芟除。然细究其理,历史长河淘尽英雄,演义不过戏说皮毛;真豪杰往往隐于尘烟,如八仙过海各显神通,却从不争浮名虚誉。昔年吕洞宾醉酒题诗:“黄鹤楼中吹玉笛,江城五月落梅花。”英雄之志,原不在排行榜上争短长,而在一念间定乾坤。阎行此战,已足证其武功之卓绝——史笔如铁,岂容虚构?
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