北宋大臣冯京简介,为宋朝最后一位三元及第的状元

北宋大臣冯京（1021—1094），字当世，鄂州江夏人，是宋朝最后一位“三元及第”的状元，历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，官至参知政事，以刚正不阿、持守中道著称。

少年成名，三元及第

“十年寒窗无人问，一举成名天下知。”

冯京生于宋真宗天禧五年（1021年），祖籍本在鄂州江夏（今湖北武昌），曾祖时南迁至粤西宜山龙水（今广西宜州），祖父时复归江夏。他十五岁随父母徙居藤州，后落籍江夏，故三地皆可视为其乡里。冯京自幼聪颖过人，勤学不辍。在宋仁宗皇祐元年（1049年）的科举大考中，他于乡试、会试、殿试连夺解元、会元、状元，成就“三元及第”之殊荣——此乃中国古代科举史上仅十三人达成的巅峰荣耀，而冯京正是宋朝最后一位获此殊荣者。

当时宰相富弼见其才器出众，竟先后将两位女儿许配于他，一时传为佳话，民间有“两娶宰相女，三魁天下元”之誉。此事虽带传奇色彩，然《宋史·冯京传》及《名臣碑传琬琰集》均有记载，足见其真实性。

宦海沉浮，守正不阿

中状元后，冯京初授将作监丞、通判荆南军府事，旋入京任集贤院直学士、龙图阁待制。因岳父富弼执政，为避嫌主动外放，历知扬州、江宁府。后召还为翰林侍读学士，纠察京师刑狱。时宰相韩琦怪其久不登门，富弼劝其拜访，冯京却正色道：“公为宰相，从官不妄造请，乃所以为公重，非傲也。”——此语既显其风骨，亦见其对官场礼法的深刻理解。

宋神宗即位后，王安石推行新法，冯京上万言疏力陈“更张失当”，直言新政扰民。王安石斥其为“邪说”，欲罢其职，然神宗惜才，反擢其为枢密副使，熙宁四年（1071年）更进参知政事（副宰相）。然不久因郑侠上《流民图》事件受牵连，被贬知亳州，后又徙成都。

须知，变法之争非仅政策之异，实乃国运所系、士风所关。冯京虽不附新党，亦不盲从旧派，始终秉持“守经达权”之中道。

在地方任职期间，冯京亦多有善政。茂州夷人叛乱，闻其率军将至，竟主动请降。冯京奏请朝廷“不咎既往，发农具，给粮种”，夷人感泣盟誓，愿永为宋民——此举深得“攻心为上”之古训，亦显其怀柔远人之智。

后吕惠卿与王安石交恶，呈其私信于神宗，中有“勿令齐年知”一语，“齐年”即指与王安石同年登第的冯京。神宗由此知其无辜，欲召其入主枢密院，冯京却称病辞谢。神宗竟于午睡梦中见其入朝，醒后感叹“甚慰人意”，亲赐诏书曰：“渴想仪刑，不忘梦寐。”未久，授观文殿学士、知河阳府。

人生进退，贵在知止。冯京晚年屡辞高位，非怯懦，实乃明哲保身、不负初心之体现。

哲宗即位，司马光、范祖禹力荐其为枢密使，冯京以年老固辞，遂改任太一宫使兼侍讲，后迁宣徽南院使，终以太子少师致仕。绍圣元年（1094年）病逝，享年七十四。哲宗亲临其家祭奠，追赠司徒，谥“文简”，并赐神道碑，额题“基德”二字，褒其德业根基深厚。

冯京著有《灊山集》，惜已散佚，仅《鹤林玉露》等笔记偶有提及。然其生平事迹，载于《宋史》卷三一七及《名臣碑传琬琰集》，足为后世楷模。

诚如东坡所言：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”冯京一生，无愧斯语。

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