吕布武力方面顶尖,为何很少人奉他为英雄呢

：吕布武力冠绝三国，为何世人罕以英雄称之？——只因英雄二字，重德尤在重勇，吕布有擎天架海之能，却无忠信仁勇之德，故虽强而不贵，勇而不英。

说起三国英雄，曹操、刘备自然是绕不开的人物。这两位，一个从“治世之能臣”走到乱世之枭雄，一个自织席贩履做到开国之君，其生平功业与坚韧心志，确配得上英雄之称。然而三国寰宇之中，亦有这般人物：武艺堪称天下第一，沙场之上睥睨众生，可后世提及，却少有人愿奉其为一世之英豪。谁耶？正是那“人中吕布，马中赤兔”的吕奉先。

一、勇冠三军，何以德不配位？

吕布之勇，毋庸置疑。虎牢关前独战三英，辕门射戟平息干戈，其武艺已臻化境，当世无匹。然则为何他挣不来一个“英雄”名号？老话常说：“德者，才之帅也；才者，德之资也。”观吕布一生，恰是这句话的反面教材。他先认丁原为父，后拜董卓为父，最终却为利欲驱使，手刃两位义父。这般行径，莫说在重“忠孝节义”的汉末，便是在任何时代，也为人所不齿。张飞那一声响彻历史的“三姓家奴”，可谓钉死了吕布在道德史上的耻辱柱。唐人周昙有诗叹曰：“戟影摇寒金缕空，当年徒说盖世雄。高堂义父皆尘土，不义何颜论首功？” 武功再高，根基若立在背叛与反复之上，终究是沙上筑塔，顷刻即倒。吕布之败，非败于力不足，实败于德不立。

说来也巧，三国中另有一位大将，与吕布情形颇有几分相似：皆以勇武疾速闻名，却又都因性格缺陷，最终功败垂成，甚至被敌我双方同时看轻。此人便是曹操麾下的征西将军——夏侯渊。

二、疾行将军的致命短板

夏侯渊用兵，最擅千里奔袭，风驰电掣，军中称其“三日可行五百里，六日能赴一千里”。这“飞毛腿”的本事，在早期战役中立下汗马功劳。官渡之战，他督运粮草，保障后勤，是曹操取胜的幕后功臣之一。及至后来独当一面，公元211年随曹操征讨马超、韩遂，212年击破韩遂旧部，214年更是在马超复来、众将犹豫时果断出兵，遣张郃间道陈仓，逼退马超，继而大破韩遂，一时威震关右。其战功不可谓不显赫，行动不可谓不迅猛。

然而，就是这位让马超、韩遂忌惮的猛将，在公元219年的汉中定军山一役中，却遭遇了人生终点。他面对蜀汉法正之谋、黄忠之勇，因性情骄躁，竟亲自率兵去修补被烧毁的营寨鹿角，结果被居高临下的老将黄忠突袭斩杀。消息传来，刘备的反应颇值得玩味，他并未大喜，反而叹道：“当得其魁，杀此一窝囊废何用！”意指要杀就该杀张郃那样的大将，杀个夏侯渊这般的“窝囊废”没大用处。

更令人深思的是，曹操方面对刘备此评，竟无激烈反驳。只因曹操早就洞悉夏侯渊的致命弱点——有勇少谋，恃强轻敌。他曾多次告诫夏侯渊：“为将当有怯弱时，不可但恃勇也。将当以勇为本，行之以智计；但知任勇，一匹夫敌耳。”可惜，夏侯渊终未将这番金玉良言刻入骨髓。定军山上，他以身犯险，亲履前线的行为，看似勇猛，实则是为将者不察大局、不辨风险的鲁莽，正应了曹操“匹夫之敌”的预言，也坐实了刘备“窝囊废”的刻薄评价——这里的“窝囊”，非指怯懦，实指身为大将却行伍卒之事，有勇无谋，自陷死地。

回头再看吕布与夏侯渊，一者武力绝伦，一者行军神速，皆有过人之处，本可成为一代名将，青史流芳。然则，吕布失于无德，屡叛主公，见利忘义；夏侯渊失于无谋，恃勇轻敌，不纳忠言。他们的故事，共同印证了一个超越时代的道理：古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。而“过人”之处，绝非仅止于膂力与速度，更在于心性的坚韧、德行的坚守与智慧的光辉。否则，纵有拔山盖世之勇，疾如闪电之速，亦难免在历史长河中，只落得一个“勇将”乃至“匹夫”之名，与那需要德、才、智、勇兼备的“英雄”称号，始终隔着一道不可逾越的鸿沟。诚如《淮南子》所言：“善举事者，若乘舟而悲歌，一人唱而千人和。其非有武力，德使之然也。” 英雄之路，终究是德行为桨，智谋为帆，缺一不可。

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