嘉靖为什么会放纵严嵩专擅国政二十年他是什么想法

嘉靖帝纵容严嵩专权二十载，实为借其手理政自保，以权术驭臣，求长生而避责。

正德十六年，武宗崩，无嗣。太后与首辅杨廷和议，立堂弟朱厚熜为帝，改元嘉靖，是为明世宗。此君在位四十五年，为明室诸帝中治世最长者之一。其行止诡谲：常不着龙袍，不临朝会，然朝野纤毫，皆难逃其耳目。前二十年，世宗锐意革新，破除旧习，竟开中兴之局；后二十载，却沉溺丹鼎方术，委政于严嵩，自隐深宫，妄求不死。

权术与长生

帝王心术，如渊难测。嘉靖精于制衡，视群臣为棋子。严嵩者，江西分宜人，二十五岁登进士第，历礼部尚书、翰林学士。嘉靖二十七年，六十九岁高龄再拜首辅，专擅国柄。世宗明知其奸，却佯作不见。何哉？盖因严嵩善解上意，既充耳目，又代受谤。彼时北虏南倭交侵，国库空虚，吏治崩坏。世宗需一替罪之羊，严嵩恰如天赐。清流屡劾，然无帝首肯，终难撼动。世宗曾叹："治大国若烹小鲜，火候失则鱼烂。"此语暗合《道德经》之理，权柄在握者，宁负天下人，不使己名损。

昔吕洞宾游终南山，遇一修士贪求金丹，反遭火焚。洞宾笑曰："心为形役，道何由成？"嘉靖求仙问道，广筑宫观，耗银百万。严嵩为其搜刮民脂，充盈内帑。李白诗云："仙人抚我顶，结发受长生。"然世宗忘却，长生之术，首在清心寡欲。张三丰曾言："丹非外物，心正则丹成。"帝心已迷，纵有严嵩输财，终是南柯一梦。

忠奸一线间

严嵩之子世蕃，骄横无度。竟筑府邸逾制，飞檐斗拱仿若宫阙；更勒索裕王（后之隆庆帝），索贿千金。此等行径，岂非自掘坟墓？世宗震怒，立斩世蕃。然严嵩本人，虽结党营私、陷害忠良，却恪守君臣大义，事帝如父。尝有言："伴君如伴虎，虎饱则不噬。"嵩深谙此道，凡丹药供奉、方士引荐，无不周到。故帝虽抄其家产，仍留其性命，发还原籍。

严嵩倒台，非因贪墨，实因世蕃僭越。世宗心知：杀嵩易，填内库难。清流诸臣，空谈道德，岂解帝王私需？严嵩在时，国库虽竭，帝囊常满；嵩去后，边饷难继，倭患愈炽。此中权衡，如《资治通鉴》所载："明主不恃忠臣，而恃可驭之臣。"嘉靖驭嵩二十载，非昏聩，乃以奸制奸，以贪养欲。然天下苍生，尽成刍狗。后人观史，当警醒：权术可固位，终失民心。昔八仙过海，各显神通，然吕洞宾诫曰："神通不敌业力。"嘉靖求仙反速亡，严嵩贪权终饿毙，此皆天道好还之证。

史家曰：帝王以术驭臣，如执烛夜行；烛明则影随，烛灭则身危。嘉靖纵嵩，非不知奸，实不忍割肉。然肉腐则毒生，终贻祸子孙。治国之道，贵在公心，岂在丹炉方寸间？

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