历史上的太监到底是什么样的,他们真的都会武功吗

历史上的太监并非个个都会武功，但部分确有武艺，尤其在唐朝与明朝。

太监武艺的历史实录

太监之名，始于秦汉，然其形貌与武艺，常为后世误解。史载唐朝宫廷，太监多为边疆游牧民族后裔或汉人武将子弟，习武成风。《资治通鉴》有云：“宦者多习骑射，以备禁卫，非仅供役也。”盖因边疆之地，武艺为生存之本，太监入宫，亦需此能以自保。唐玄宗时，高力士、李辅国等，皆能执掌军权，非仅凭权术，实因武略过人。史家司马光评曰：“武备不修，则宫禁难固。”此非虚言。

及至明朝，东西厂太监权势煊赫，然其武功绝非武侠小说所渲染之“神乎其技”。《明史·职官志》载：“厂卫之属，多选精壮，习武者多。”郑和下西洋，率水师远航，其麾下太监多通武艺，然非为江湖争雄，实为护卫海路。武宗朝刘瑾掌权，曾于宫中演武，然《国史大纲》论之：“太监习武，为御前护卫，非为江湖称雄。”其武艺不过寻常，远逊《笑傲江湖》中《葵花宝典》之虚妄。古语有云：“百炼成钢”，太监习武，实为生存之道，非为“两道通吃”之戏言。

道家修行与武学渊源

道家思想，素重心性修持，不拘形骸。昔吕洞宾游历长安，见一太监习武，笑曰：“形残心全，武德自生。”此语深契《道德经》“知其白，守其黑”之旨。吕洞宾为八仙之首，炼气化形，不以形貌为限，太监之辈，亦可借武修心。张三丰创武当派，曾言：“内修心性，外练筋骨，形骸何足道哉？”太监虽失其形，然若能持守道心，武艺亦可为辅。道家有诗云：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。”太监习武，正如此意——非为外相，而在心志。

史实昭昭，太监武艺非为全貌。《史记·货殖列传》有言：“刑余之人，多习武事，以自强。”然“娘炮”之说，实为后世文人偏见。太监之貌，或因宫禁所限，然武艺之精，终在勤习。明末宦官王承恩，善弓马，曾护驾于山海关，其武艺非为江湖，实为国事。此非武侠传奇，实为历史本真。

武艺之精，不在形骸，而在心性。太监虽处深宫，其武艺实为生存之需，非为江湖之梦。历史非戏说，当以实证为据。

《道藏》有载：“形不全而德全，道之真也。”太监习武，如张果老倒骑驴，不拘常轨，心性所至，武艺自生。

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/8182.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 晋阳公主是什么结局集爱一身却短命

下一篇: 庞统和诸葛亮之间有什么秘密,一看两人···